夏日的清晨，薄雾微微散去，从高平市区向北而行，二十分钟车程，便抵达山西省高平市神农镇中庙村。村口一块青石碑刻着“中庙村”三个大字，碑石古朴庄重，尽显深厚的文化底蕴。沿着青石板路向村里走去，两旁的明清民居错落有致，青砖灰瓦，飞檐翘角，仿佛时光在这里慢下了脚步。中庙全村现存古建筑有44处，其中最负盛名的当数始建于元代、国保级文物建筑——古中庙。

　　中庙村位于神农镇，这里是传说中的炎帝故里。这个看起来十分静谧的村落，于2019年入选第五批中国传统村落名录，是名副其实的村落瑰宝。据史料记载，中庙村原名“下台村”，后因炎帝文化的影响，村中的中庙文化价值日益凸显，便有了后续的更名。目前，中庙村正以其悠久的历史和独特的文化魅力，吸引着越来越多的关注。

中庙村文化广场

青瓦下的千年记忆

　　中庙村保留了明清时期传统的村落布局，体现了晋东南地区典型的聚落营造智慧。沿着主街漫步，可见巷道蜿蜒，院落相连，形成了以街为轴、以巷为脉、以院为心的空间结构。这种布局不仅符合传统的风水理念，也适应北方地区的气候特点，冬季可抵御寒风，夏季利于通风纳凉。

传统民居

　　村中民居大多采用硬山顶或悬山顶，灰瓦铺顶，青砖砌墙。硬山顶的特点是两侧山墙高出屋顶，便于防风防火;悬山顶则是屋顶伸出山墙之外，有利于防雨保护墙体。门窗木雕图案以花卉、瑞兽为主，牡丹寓意富贵，麒麟象征吉祥。村中保存最完好的传统民居群是“三十六院”。这些院落多为一进或二进式布局，主房通常为三开间，两侧配有厢房。墀头、影壁、门墩石等处的雕刻尤为精美，不仅具有装饰功能，更蕴含着祈福纳祥的寓意。

　　值得注意的是，这些建筑在材料选择上多采用本地青石和木材，形成了与自然环境和谐统一的建筑风格。青石取自附近的矿山，质地坚硬，耐风化;木材多采用当地生长的榆木、槐木，这些木材质地细腻，纹理美观，且具有一定的防虫防腐特性。建筑工匠们采用传统的榫卯结构，不用一钉一铆，却能保证建筑的稳固耐久，展现了古代工匠的高超技艺。

高楼院(避兵楼)

　　中庙村传统民居群中最有特色的是“高楼院”，又称“避兵楼”。这是一座五层建筑，建于明代，作为当时的防御工事使用。登上楼顶，整个村落的美景尽收眼底，青瓦连绵，街巷纵横，远山如黛，勾勒出了一幅传统村落的生动画卷。

　　在村中走访，还能看到许多传统生活用具的痕迹，有石磨、石臼、古井等，这些用具都是过去村民生产生活的见证。石磨通常由上下两扇磨盘组成，采用当地特产的砂岩制成，这种石材质地均匀，耐磨性强，适合研磨粮食。石臼多为花岗岩打造，用于去谷壳、捣药材。古井则多采用青石砌筑，井口往往雕刻有精美的纹饰，有些还设有井亭保护水源。这些实物与古建筑共同构成了一个活着的民俗博物馆，让后人能够直观地了解先民的生活方式。

农耕文明的精神图腾

　　中庙村所在的高平市是炎帝文化的重要发源地。据顺治《潞安府志》记载：“神农尝谷，虽传闻乎，乃民事之始。况秬黍定律，制作大原，经传皆以上党羊头山为准。”北宋《太平寰宇记》明确记载羊头山为“神农尝五谷之所”。考古学家也在羊头山周边发现了大量新石器时代遗址，出土了石斧、石铲、石镰等农业生产工具，以及碳化的粟、黍等谷物遗存。这些实物证据与文献记载相吻合，说明早在五千多年前，这里就已经开始了原始的农业生产活动，表明高平地区确实是中华农耕文明的重要发祥地。炎帝神农氏作为农耕文明的象征，其教民耕种、尝百草发明医药的传说，实际上反映了先民们从采集狩猎向农耕文明过渡的历史进程。

　　从元至正二十一年(1361)的《创建神农太子祠并子孙殿记》碑文记载的“羊头山故有神农氏祠，环山居民岁时奉祀”可知，中庙村的炎帝祭祀活动源远流长。至少从元代开始，当地就有了祭祀炎帝的传统。如今，每年这里还会举行各种祭祀活动，吸引了大量海内外中华儿女前来寻根祭祖。祭祀活动通常分为官祭和民祭两种形式：官祭由地方官员主持，仪式隆重，遵循严格的礼制;民祭则由乡绅族长组织，更注重民间习俗的表达。现代的祭祀仪式在传统基础上有所创新，既保留了迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神等传统环节，又增加了学术研讨、文化展览、民俗展演等内容，使祭祀活动成为传承炎帝文化、凝聚民族精神的重要载体。

　　村内与炎帝相关的非遗文化也十分丰富，其中最引人注目的是神农高跷表演，已传承千年之久。高跷表演依托山西传统的八音会伴奏，主要会在春节、元宵节期间进行展演。从表演形式来看，高跷分文跷和武跷两种。文跷以戏曲扮相为主，注重扭跳结合的韵律表演;武跷则包含翻跟头、大劈叉等高难度动作，特别是“飞人”造型，需要三名男演员分别托举女演员完成空中动作。

中庙村的古法制香工艺

　　此外，古法制香技艺也是中庙村的重要非遗项目。相传炎帝不仅是农耕始祖，还被尊为“香祖”。村中匠人采用荆条、榆树皮等天然原料，遵循古法炮制香品。制香工艺包括选料、粉碎、配伍、和料、成型、晾晒、窖藏等多道工序，每道工序都有严格的要求和诀窍。例如，配伍时要根据香料的性味功效进行组合，和料时要注意水和料的比例，成型时要掌握好力度和速度，晾晒时要控制好温度和湿度。这种技艺不仅是一种手工艺，更承载着农耕文明与中医药智慧，是炎帝文化在日常生活中的重要体现。

传统村落的现代转型

　　尽管拥有丰富的历史文化遗产，中庙村也曾面临人口外流、产业单一等发展困境。村办煤矿关停后，没有产业支撑的中庙村人口外流现象显著，常住人口一度不及户籍人口的一半，转机来自对自身文化资源的重新认识和发展思路的转变。2019年，中庙村入选第五批中国传统村落名录之后，开始了积极探索村落的保护与活化利用之路。

　　村里首先实施了人居环境整治工程，仅用30天时间就拆除了470余处危旧房屋，清运了3000余吨垃圾。同时，村中推进了供水、供气和垃圾、污水、厕所的“三大革命”，村容村貌焕然一新。在古建保护方面，中庙村坚持“保护第一、修旧如旧”的原则，对古中庙、高楼院、天昌垒等重点文物古建进行了系统性修缮。同时建立了古建保护责任制，党员带头担任古建守护员，定期巡查维护，确保文化遗产能够得到妥善保护。

村内的饮用水站

　　中庙村最具创新性的是“八坊三十六院”文旅项目的规划实施。其中“八坊”集中展示古法制香、酿酒、酿醋、榨油等8种传统技艺;“三十六院”则按功能划分为研学体验区、美食民宿区、休闲娱乐区，实现了“一步一景、一院一特色”。

　　与此同时，中庙村积极推动产业融合发展，与农投、文投等企业合作，投资开发黄梨红薯种植、神农泉酒业、苗木花卉种植和太行花酒店等项目，还在谋划实施晋东南最大的制香基地项目。这些项目不仅提供了大量就业岗位，还带动了村民增收致富。2025年“五一”假期，中庙村更是通过“非遗、美食、演艺”融合的模式吸引游客，接待游客量同比增长了65%，文旅收入实现了新突破。昔日寂静的古村落，重新焕发了生机与活力。

“八坊”之一——油坊

　　离开中庙村时，夕阳西下，余晖洒在古庙的青瓦上，泛着金色的光芒。村中炊烟袅袅，依稀能闻到淡淡的醋香和酒香。几位老人坐在街边的石凳上闲聊，孩子们在巷子里追逐嬉戏，真是好一幅乡村生活的温馨画面。

　　古老庙宇前香火绵延，非遗工坊里薪火不息，旅游步道上人流如织……这个因炎帝中庙而得名的村庄，正在探索一条文化传承与乡村振兴相结合的发展道路。中庙村的蜕变给人以深刻启示，即传统村落保护不是将村庄封存起来，而是在尊重历史、保护文化的前提下，让古老遗产融入现代生活，成为推动发展的宝贵资源。这种保护与发展并重、传统与现代融合的模式，为其他传统村落提供了可借鉴的经验，也为乡村振兴战略的实施提供了有益探索。

　　作者：杨艺

　　制作：吴飞飞

　　校对：肖梦妍

　　审核：颜宝辉