这是三百多年来，稷山高跷走兽表演第一次正式走进太原钟楼街。

稷山高跷走兽表演在钟楼街亮相

在太原钟楼街开街五周年的戏剧节上，锣鼓声从巷口传来，人群缓缓让开一条通道，一米高的木跷踩在青石板上。只见麒麟、貅狼、独角兽、鳌依次踏街而来，扮演者分别扮演着商朝太师闻仲、晋国大将齐化须、晋国大将孟明、魁星点的状元。麒麟象征祥瑞，貅狼镇宅驱邪，独角兽象征自由，鳌寓意前程成就。每一尊神兽背后，都藏着中国民间百姓沉淀数百年，最朴素真挚的心愿。

稷山高跷走兽这一民俗表演盛行于清朝雍正初年，至今已有三百多年历史，常出现在盛大的庙会活动中。2006年，高跷走兽被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。高跷走兽是由兽头、兽身和两名表演人员组成的“连体高跷”，表演时二人足踩高跷同演骑兽状，演绎神话传说。演员脚步必须完全同步，否则整只“神兽”就会歪斜甚至倾倒。高跷走兽表演时，队伍浩浩荡荡，阵容强大，威严有序，场面震撼。

钟楼街高跷走兽巡游表演

携兽赴龙城：传承人脚下的坚守

这次稷山高跷走兽表演带队的是70岁的王成林，他是高跷走兽省级传承人，也是项目负责人，高跷走兽表演用到的兽头兽身等道具都出自他手。

“我们县的高跷走兽表演历史上主要是为了祭祀火神娘娘，刚开始只是在祭祀活动上表演，后来也在过年闹红火的时候表演。据记载，高跷走兽开始于清雍正三年，实际应该比这还早。”王成林说。通过王成林我们了解到，与全国绝大多数高跷不同，高跷走兽这种“二人足踩高跷同演骑兽状”的“连体高跷”难度比单人高跷更大，演员脚下的步伐必须一致，否则就很容易摔倒，要是配合好的话就会行进自如，给观众一种浑然一体的感觉，同踩一兽的演员之间需要练习很长时间才能有很好的默契。

王成林蹲在地上整理道具

“这些兽头兽身是我在老一辈传下来的模型基础上设计、制作的，原本不太合体的兽身，我会重新调整，把每一个细节把握到位。虽然这个表演是个力气活，但是想让同志们在表演过程中尽量有一个良好的、舒适的环境。”王成林如是说。看着现场形态各异、颜色鲜艳、栩栩如生的道具、头饰、服装，仿佛能想象到王成林老先生一笔一画绘制、一针一线缝合时专业和用心样子。

除了操心道具，王成林还在不断培养传承人。“为了更好地传承，我们不只有大走兽，还做了六个青春版小走兽，专门招收9、10、11岁的小学生，我们现在总共有36个小演员。”王成林说，“目前，我们还改变了原来的传承惯例，新一批里有两个女孩子特别喜欢踩这个，我们历史上还没有女孩子踩高跷走兽的。”稷山高跷走兽保护中心践行非遗进校园，让孩子们从小打下扎实的基本功，王成林说，只有练就好的功底，才能更好地将这项文化传承下去。

这次是王成林带着团队第一次来到太原正式演出。看到高跷走兽表演有这么多人观看且得到这么多喜爱，他很开心也感到很荣幸。

游人纷纷拿起手机记录高跷走兽表演

现场围观群众众多

一兽一故事：神兽背后大有乾坤

63岁的杨民杰是高跷走兽市级传承人。他说，高跷走兽他踩了几十年了，现在主要是当老师带徒弟。

说起之前扮演的角色，杨民杰边说边演：“每一只兽和对应的演员都有表情和动作，我和父亲都是演的独角兽上的孟明，二目一瞪，要演出他的凶劲儿;貅狼上的人物要演出那种兴奋的感觉;鳌上的人物要演出状元游街的表情;麒麟上的闻太师也有他独特的表情，眼神得有威，不能笑。”原来，不只是踩高跷，每一只兽，都有其背后的故事和寓意，每一个演员都要呈现出到位的表情和动作。

演员饰演的孟明带着母亲骑着独角兽

杨民杰饰演了几十年的孟明，现场他向我们讲述了孟明的故事：“独角兽前面的演员饰演的是孟明，后面带着的是他的母亲，他们一起去找他父亲，盘缠用光了。正好看见悬赏，谁驯服独角兽就可以给赏银。孟明手持宝剑驯服了独角兽，骑着独角兽去找父亲了。”

接着杨民杰又讲起了这次演出的每一头神兽对应的故事。麒麟出自《封神演义》，是闻仲太师的坐骑，后面拿着令旗的演员扮演的是闻太师的旗牌官;貅狼的来历更古，相传战国时，番邦向晋国进献此兽以示威，晋国将军齐化须将其降服，此后貅狼便成了镇宅驱邪的象征;鳌则关联“独占鳌头”的典故，鳌是天神魁星的坐骑，魁星是人间的状元点选者，演员演的是被魁星点中的状元郎。

表演中的杨民杰(第一排左一)

从杨民杰老师身上，我们可以感受到他对这项艺术的热爱，他游刃有余地讲出了每一个神兽对应的神话故事，以及他对于表演的理解、表情的把握。他说：“这是演给老百姓看的，观众就是要看你的表情你的动作。”说起传承，他提到：“这是一项体力活，岁数大点就踩不了了，我们培养了很多年轻人，他们都能上场表演了，我也就该退二线了。”

青春接棒：高跷之上的传承者

33岁的段俊鹏是这次表演中闻太师的扮演者，也是高跷走兽青年演员的代表之一。他站在麒麟兽头后面，上身微微前倾，脚下踩着近一米的木跷。

段俊鹏扮演的闻太师骑着墨麒麟

“两个人要承受120斤的重量，并且要一直动，不能停，一停就会倒，”段俊鹏说，“前面的人步子大了，后面的人就得跟;前面收了，后面也得收。”

他的父亲曾经也是高跷走兽的演员之一，他从小就非常喜欢高跷走兽这项表演，小时候会在闹红火的时候踩小高跷，现在跟着这支队伍已有十多年了，春节、庙会、外出展演从没缺席。

跨越乡土：古老民俗表演亮相都市街头

高跷走兽表演在过去的三百年里，一直属于庙会和春节社火。它的观众是乡邻，它的节奏是锣鼓和花鼓，它的终点是下一座庙、下一座村。

钟楼街高跷走兽巡游表演

如今，它站在太原钟楼街的青石板上，对面是奶茶店和文创铺子，头顶是商业街的暖色灯带。围观的人里，有举着直播手机的年轻人，有牵着孩子挪不动脚的家长，有来自四面八方的游客。围观的人不一定知道每一只兽背后的故事，但他们认得那种气势——两人一兽，走出的每一步，都是人和人之间最古老的默契。

高跷走兽这一民间舞蹈活动丰富了人民群众的精神文化生活，增强了人与人之间的团结和谐，还体现了当地老百姓祈盼风调雨顺、农业丰收的美好愿望。如今，它走进了太原钟楼街，让更多的人看到了这项传统文化，或许非遗最好的传承，从来不是文件中的编号，而是像此刻一样，踩着高跷，走进人群。

钟楼街高跷走兽巡游表演

作者：秦婧

制作：吴飞飞

校对：肖梦妍

审核：颜宝辉