俗语说：“无庙不成村，无庙不成庙会。”村落庙会不仅是民间民俗文化原生性的衍生，更承载着劳动人民对美好生活的期盼和憧憬、对自然和先人的敬畏和感恩。在山西省长治市沁源县韩洪乡的千年古村——上务头村，距今已有一百多年历史的关帝庙会如今依托乡村振兴逐渐焕发新的生机。

深藏“雾乡”深处

驾车出沁源县城往东北方向行驶近40分钟，途经下务头村，在乡道的西侧，一处东西走向的村落出现在面前。村口有指示牌显示“上务头村”。《沁源县志》记载，上务头村东杜家圪垯东面的石缝为“龙口”，曾有龙常在此处吞云吐雾，雾气笼罩上务头村及其南邻的下务头村，直至雾川口，是远近闻名的“雾乡”。

正在修缮的庙宇

沿村道入村，不远处的道路两旁，观音庙、文昌楼与一处庙宇隔路相望，庙宇中不断传出阵阵敲打、雕刻以及电锯的机械声。正在修缮的庙宇就是此次探访庙会的举办地关帝三官庙。

踏着修葺的声音走进院落，记者看到，该关帝三官庙的建筑主要是中轴线建筑。正殿共有五间，为廊柱式硬山顶砖土木混合结构建筑。正殿内供奉着关帝、关平、周仓塑像，还塑有天官、地官、水官塑像。正殿两侧各有东西配殿一间，院子的两侧设有厢房，正殿正对面是戏楼，戏楼两侧建有钟鼓楼。

抬头仰视，殿顶上的龙凤斗拱古朴庄严，鸱吻兽头、雕花脊饰精美绝伦，彩绘梁柱及柱基石的麒麟鲜艳生动。再环顾四周，砖雕、石雕、木雕、彩绘、瓦楞装饰台阶和钟鼓楼的古钟上，花鸟鱼虫、麒麟、大象等吉祥寓意的图像随处可见，庙宇建筑透着浓浓的清代风格。

曾历经百年风雨

每年的农历五月十三日通常处于夏至或小暑季节的前后。民间相传，此日若下雨，便是“关公”在磨刀，其磨刀水从南门处降下凡间，下雨便是吉兆，预示当年必将“风调雨顺，国泰民安”。明代文学家袁中道在诗中曾写道：“千山万山雨忽至，大珠小珠沸溪里。此是关公洗刀雨，沾身也带英雄气。”关公磨刀节在明清时期就已经成为民间节日，许多地方的关帝庙也会在这一天举办庙会祈福。

上务头村关帝三官庙内有一块古石碑，石碑字迹久经风化逐渐模糊，仔细辨认可见，碑文详细记载了关帝三官庙的建造由来。碑文译文显示：关帝三官庙的前身是明朝中期修建的石角寺、尼众寺院(尼姑庵)、三官庙。因该三庙年久失修，加之三官庙紧邻村南河，时有被大水冲垮的危险。所以，村人于清道光二十年开始集资对三座庙进行移修，并将其合并修建为现在的关帝三官庙。

乘着修缮关帝三官庙的“东风”，在郭道镇教书的上务头村人张维刚受村委委托，开始收集关于上务头村关帝三官庙庙会的史料。记者看到张维刚的笔记写有如下字样：关帝三官庙抗战前为二进院落。前院为辅院，为村内进行公益活动的场所，后院为主院，为典型的庙宇四合院。该庙在抗战时期遭受了日寇毁坏焚烧，庙宇内多数文物丢失。二十世纪八九十年代，村里对此庙进行了几次小型修补，但都没有得到彻底修缮。关帝三官庙修缮前已历经几十年的雨水侵蚀破坏，檩椽、望板、梁柱、门窗等构件被大量腐蚀，几近坍塌……

再现繁华盛景

《妙香室丛话》载：“京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。”虽庙宇不同，但庙会——这一历史上遗留下来的市集形式，直至今日依旧在民间保留并发扬，对城乡物资交流起着推动作用。

提及关帝三官庙的前尘往事，张鲜耀说，据考证，远在春秋战国时期，上务头村便有了人类活动的记载，在隋唐时期就形成了村落，并有了正式村民。村内有远古时期存留的赶将岭南坡的巨石“神碜”、两汉时期的古墓王莽墓、唐朝时期遗留至今的古槐，以及明清时期的“晋商要道”——赶将岭古石板道。庙会往往伴随物资流通存在，因此不难猜想，上务头村关帝三官庙不仅开展过庙会活动，而且其场面甚为繁荣、壮观。

“修缮关帝三官庙不仅是保护文物古迹的举措，更是传承乡村根脉文化的需要，对乡村振兴有着推进的作用。”张鲜耀说，在明清时期，上务头村因煤铁矿的储量大，质量高，铸铁业比较发达。加之村落在明清时处于晋中太谷、祁县、平遥至晋南临汾、运城的交通要道，所以工商业比较发达，成了远近闻名的富裕村庄。单从现存的清朝中期建成的文昌楼，观音庙观邸，三观庙的高超设计和精巧的工艺，就可体现当时的繁华。

张鲜耀说，关帝三官庙修缮完成后，上务头村会于每年的农历五月十三日重开庙会，庙会时间定为三天。首日上午会举行关帝祭拜活动，祈求当年风调雨顺。而后将开集市，推动以观音庙、文昌楼、关帝三官庙和乡村纪念馆为主的文化娱乐以及饮食、农贸产品交易的商业活动繁荣发展，希望以此打造上务头村的地域、民俗、商业品牌，让有着厚重历史和悠久文脉的千年古村再现繁华盛景。

作者：申丽娜

制作：吴飞飞

校对：肖梦妍

审核：颜宝辉