山西浑源的好去处真是不少，除了著名的北岳恒山、悬空寺，小小的县城里还有多处同为“国保”的古迹，比如永安寺。

(图片来源：大同日报)

《寰宇通志·卷八十一》记载：“永安寺，浑源州治东北，金建。”如今，永安寺所在处为鼓楼街。叫街，其实是一条窄窄的小巷，但不能小看了这条小巷，这里几乎就是浑源城的文脉所在：在小巷里踱步，署衙、文庙、麻家大院等古迹名胜叩门即入;稍往里，风铃声清脆，眼前矗立着一座金代九层密檐砖塔的圆觉寺;再前行百米左右，看到一座上覆黄色琉璃瓦、金碧辉煌的建筑，就是永安寺了。

与其他寺庙不同的是，永安寺的主殿传法正宗殿内竟没有佛像。没有佛像的佛殿，是不是很少见?其实，这里本是有佛像的，在命运多舛的岁月中，原有的佛像或被搬离，或被损毁。而在此后的修缮中，不知是谁的主意，没有千篇一律地在殿内重塑金身，这也算奇事一桩。

奇吗?如果你在这空空荡荡的大殿里，忽然发现四壁竟赫然人影幢幢、热闹非凡，你就会觉得，如果真的再摆一些泥胎菩萨出来，那才是真正的奇事一桩。

这就是永安寺内最具艺术价值的明代水陆壁画。

(图片来源：大同日报)

水陆壁画随水陆法会而生。后者是佛教寺院为超度亡灵，普济水陆一切鬼神而举行的重要佛事活动，特别是宋代以来，辽、西夏、金、元在大同地区割据对峙，动辄杀个血流成河、尸骨如山。厮杀与超度、牺牲与悲悯交替上演，水陆法会便成了超度亡灵的重要事情，于是，在充满杀气的长城沿线，水陆寺庙应运而生，水陆丹青便也层出不穷。

永安寺壁画(图片来源：山西晚报《何以山西》特刊)

永安壁画是体现这种悲悯精神的代表力作之一。

殿内壁画合计170平方米，画面上巧构各种人物882个，六道中的神、圣、人、鬼，熙熙攘攘地朝向悲悯无边的佛陀，去接受他的超度。绘者试图通过这种盛大华美的场景来表现宗教及人生理想。

正面的佛教密宗十大明王像为元代画作，飞动的笔力下，形象巨状诡怪。明王为佛教护法神，其智慧之力可摧毁一切魔障。为使世人从痴迷中醒悟，明王常以狰狞面目出现，棒喝迷途之人，使其知返。

看壁画中一明王，蓝面赤发，面目凶恶，但其双手揭开自己面皮后，却是一副大慈大悲的面容。这是否告诉人们，不管你看到的佛像现恶相还是慈相，其本质上都是慈悲的?

而如果挑战不公与邪恶的黑·悟空，在穿梭三界之时能够面对永安寺的煌煌巨幅，他将不再是那个只知战斗与复仇的英雄，而是一个能够聆听并深刻领悟生命本质的行者。他继续前行时，心中已经多了一份对世间万物的慈悲与包容。

永安寺传法正宗殿夜景(图片来源：山西晚报《何以山西》特刊)

作者：郭斌

制作：吴飞飞

校对：肖梦妍

审核：颜宝辉