共同体美学 电影新图景
现基于中国知网(CNKI)的419篇与“共同体美学”理论相关的文献,使用文献计量分析法进行分析并绘制知识图谱。研究发现,“共同体美学”理论已形成身份认同的建构与表征、主流价值的传播与“新主流电影”实践、跨文化传播与全球视野的拓宽、类型美学与叙事范式的探索、产业理论与媒介生态的变迁五大前沿研究方向,对当前中国电影的创作实践与理论建构具有重要意义。
近年来,中国电影产业在经历高速发展后,面临深刻的结构性矛盾与挑战,产业整体呈现“高开低走”的态势。与此同时,以AIGC为代表的数智技术正重构电影产业生态,引发了关于电影创作本质的诸多争议。在这一背景下,中国电影理论界积极寻求突破,以回应产业实践的迫切需求,“共同体美学”理论应运而生。
“共同体美学”理论由饶曙光于2018年首次提出,其核心内涵是构建“创作者—观众”的“情感共同体”与“命运共同体”,依托高阶互动,强调电影与观众的“共情共鸣”。
本研究采用定量研究方法,对中国知网(CNKI)数据库中“共同体美学”相关研究进行全景式、可视化的计量分析,力求客观呈现该领域的知识图谱。
研究方法设计
本研究以CNKI(中国知网)公开发表的期刊论文为数据源,数据库选取北大核心、CSSCI来源期刊和AMI核心期刊。为确保研究样本遴选的全面性,本研究扩大了检索范围,检索式设定为“SU=共同体AND电影NOT短视频、微电影、电视剧、短剧”。检索时间截至2025年6月30日。经初筛后,共获得研究样本470篇。再由人工复核,剔除与研究主题关联不紧密的样本,最终获得有效研究样本419篇。
本研究使用文献计量分析软件CiteSpace(6.2.R3版本)作为核心研究工具,从“学术合作网络”“关键词与术语共现”“理论演进时序”三个维度构建“共同体美学”的理论知识架构。
“共同体美学”知识图谱分析
本研究最终纳入419篇有效研究样本。样本数据统计结果显示,文献作者共计493位,涉及228个一级研究机构(同一机构下属的不同二级单位合并计算),相关文献刊载于82种期刊。从学科分布来看,超80%的文献集中于戏剧与影视学领域。
文献绩效分析
1.发文量趋势
“共同体美学”研究的发展历程可清晰地划分为三个阶段(如图1所示)。

理论酝酿期(2008—2018年):该时期关于电影中“共同体”概念的探讨初步显现。年发文量较低,研究主题分散,主要围绕“融合”“身份认同”等相关议题展开探索,为“共同体美学”理论的正式提出奠定基础。
理论爆发期(2019—2023年):该时期以饶曙光等学者在《当代电影》发表的标志性文献《构建“共同体美学”——关于电影语言、电影理论现代化与再现代化》为开端,文中系统阐述了“共同体美学”理论的历史渊源、理论根基与核心内涵。从图1可知,此阶段的研究成果呈爆发式增长,发文量曲线呈现显著的指数增长趋势,表明“共同体美学”作为新兴理论迅速获得了学术界的广泛关注与认可。
拓展深化期(2023年至今):相关研究发文量在高位上趋于平稳(注:2025年数据截至当年6月30日),标志着“共同体美学”理论进入了稳定和成熟发展阶段。其研究重心逐步向实践应用、产业结合及跨学科交叉等方向拓展。
2.学者、机构与期刊分析
本研究的样本数据涉及作者493位,一级研究机构228个。根据普赖斯定律(m=0.749×),确定核心作者与核心研究机构的发文量门槛值约为4。基于此标准,本研究确定核心作者10位,核心研究机构34个。在期刊分布方面,将82种来源期刊依据布拉德福定律进行分区,得到核心区期刊2种、相关区期刊11种、边缘区期刊69种,各区期刊数量比例与布拉德福定律的理论比例1∶n∶n2(在本例中即为1∶5.5∶5.52)基本吻合。发文量排名前10的作者、机构及期刊详见表1。

学术合作网络分析
为揭示“共同体美学”领域内各研究主体(学者、机构)的合作关系与研究方向,本研究构建了学者与机构的共现网络图谱。数据提取采用g-index指数(k=25)作为筛选标准,以确保纳入分析节点的学术影响力。
合作网络分析结果显示,学者与机构的共现网络图谱包含226个节点和230条连线,网络密度仅为0.0065,表明整体合作网络较稀疏,研究力量较分散。
与此同时,聚类分析揭示了结构清晰的研究簇群。模块度Q值为0.8647(>0.7),加权平均轮廓系数S值为0.958(>0.5),验证了聚类内部的高度同质性与不同聚类间的显著异质性。“共同体美学”理论主要存在以下6个研究簇群。
#1华语电影与观众记忆:以北京电影学院、北京大学等为核心。
#2身份认同:以北京师范大学和周星为核心。
#3国家文化与传播:以中国传媒大学为核心。
#4共同体美学:以上海大学、饶曙光等为核心。
#5民族共同体:以福建师范大学、厦门大学等为核心。
#6电影空间与多样性表达:以上海戏剧学院为核心。
研究主题的共现与演进
1.数据预处理与统计检验
本研究采用共词分析(Co-word Analysis)方法,借助CiteSpace(6.2.R3版本)软件完成。在节点类型(Node Types)中,选取“关键词”(Keyword)与“术语”(Term)进行分析,选择筛选方式为“TopN”,N值设定为50,即在每个时间切片内,仅提取频次排名前50的节点。
初次提取共生成节点969个(N=969),连线2313条(E=2313),网络密度为0.0049。经过人工清洗与同类合并,更新后的知识图谱包含556个节点(N=556),1655条连线(E=1655),网络密度提升至0.0068,最大连通子图的节点占比也增至96%。此时,数据基本符合“布—齐—洛分布系”规则。同时,依据布拉德福定律按词频分组,识别核心区术语节点为20(最低词频11),再依据普赖斯平方根定律,识别核心术语节点为24,两组数据十分接近。
2.关键词与术语共现分析
(1)关键词与术语共现网络的分析及读解
为揭示“共同体美学”理论的内部知识结构,本研究对清洗后的556个关键词与术语进行了共现分析(如图2所示)。

图2中的节点大小代表频次,连线代表共现关系,紫红色外圈标志该节点的中介中心性大于0.1,是扮演“桥梁”角色的关键枢纽。综合频次和中介中心性两项指标,核心节点信息如表2所示。

综合分析可知,“共同体美学”理论的相关研究主要聚焦宏观的“文化”视野,围绕“人类命运共同体”这一核心理念,以“中国电影”为主要对象展开,而“新主流电影”则是该理论应用与实践的重要类型场域。具体而言,位居中介中心性首位的“文化”节点,是整个理论体系的宏观根基,主导着研究的价值取向与理论视野。基于文化视野,“人类命运共同体”与“中华民族共同体”成为理论建构的两个核心目标。
(2)基于关键词与术语的研究主题聚类
为系统揭示“共同体美学”理论相关研究的内在知识结构,本研究运用CiteSpace软件对关键词共现网络进行聚类分析,识别出19个规模较大(Size>10)、具有代表性的研究簇群。聚类结果的统计指标表现优异:整体网络的模块度Q值为0.8149(>0.7),加权平均轮廓系数S为0.9405(>0.5),表明聚类结构显著,分析结果科学有效。聚类标签的提取采用对数似然比算法(LLR)。将19个聚类簇进一步归纳为五大研究方向。研究方向与聚类信息列表具体如表3所示。

方向一:身份认同的建构与表征。该方向聚焦电影如何建构国家认同(聚类#2、#5、#9)与民族认同(聚类#12、#4、#7)。其代表性术语“国家认同”(LLR=22.53,p<0.0001)、“国家形象”(LLR=18.58,p<0.0001)和“中国梦”(LLR=13.29,p<0.001)凸显了宏大叙事在凝聚国家共识中的核心地位。“中国电影”(中介中心性0.24)则是承载和实践身份认同的核心枢纽。
方向二:主流价值的传播与“新主流电影”实践。该方向围绕电影如何艺术化地传播主流意识形态展开(聚类#10、#15)。核心术语“主旋律电影”(LLR=12.02,p<0.001)和以《长津湖》(LLR=12.96,p<0.001)为代表的献礼片及红色电影个案,反映出中国电影学界高度关注电影如何通过特定的美学策略与叙事模式,有效传达国家意志和时代精神。“历史叙事”(中介中心性0.22)节点扮演关键枢纽角色,将主流价值建构与身份认同、区域合作等方向紧密结合。
方向三:跨文化传播与全球视野的拓宽。该方向探讨中国电影如何借助“共同体美学”理论进行跨文化对话(聚类#3、#11、#14)。其中,“国际视野”(LLR=11.48,p<0.001)与“跨文化交流”(LLR=7.78,p<0.01)明确了研究重点;对“香港电影”(LLR=14.08,p<0.001)等区域性议题的关注,体现了构建区域共同体的具体实践探索;而“人类命运共同体”(LLR=10.61,p<0.005)与“审美现代性”(LLR=10.75,p<0.005)的结合,则将研究提升至哲学与美学的高度。网络中介中心性最高的“文化”(中介中心性0.4)在此方向中发挥着主导作用。
方向四:类型美学与叙事范式的探索。该方向立足电影本体,探讨“共同体美学”在不同类型中的美学特征与叙事创新(聚类#1、#6、#13、#16、#17)。其中,“科幻电影”(LLR=25.42,p<0.0001)的强度尤为突出,而以电影《流浪地球》(聚类#16)为代表的个案,成为检验“家国一体”价值观与中华文化符号现代化转译的关键样本。此外,以导演“万玛才旦”(LLR=16.95,p<0.0001)为核心的聚类#17,体现了对“作者电影”在民族性表达上的艺术探索。“共同体”(中介中心性0.19)这一核心概念在科幻等具体类型实践中得到不断检验和发展。
方向五:产业理论与媒介生态的变迁。该方向从产业、理论和媒介融合视角探讨“共同体美学”的理论建构与生态演变(聚类#0、#8、#18),一方面致力于理论体系的深化,探讨其与“产业化”“电影工业美学”的融合路径;另一方面将目光投向媒介融合时代的新业态,如“虚实相生共同体”等,思考电影产业的“高质量发展”问题。“电影工业美学”(中介中心性0.21)和“共同体想象”(中介中心性0.22)共同构成理论联系实际的中观层级。
值得注意的是,聚类簇#23“中国电影学派”尽管规模较小(size=4),但其核心概念(LLR=21.88,p<0.0001)具有极高的统计显著性,反映出中国电影学界对理论“体系建构”的持续努力与学术雄心。
3.研究演进时序分析——爆发词检测
为研究“共同体美学”理论的动态演进过程,对相关关键词和专业术语进行爆发词检测;为更精准地识别理论爆发节点,将爆发词检测的伽马值从默认值1调整至0.9,检测得到四个爆发词。其中,最低爆发强度为2.81(参考值>3),基本覆盖了具备一定爆发强度的术语节点。具体爆发词信息如图3所示。

从图3可以看出,“共同体美学”理论发展包括四个关键节点:2016年,“人类命运共同体”概念的引入;2019年,“共同体美学”理论的正式提出和电影《流浪地球》的实践印证;2022年,“中国电影学派”的研究热潮将本土电影理论相关成果高度整合,确立了新时期本土电影理论的核心地位。
研究结论与启示
研究格局:学术共同体建构有待加强
研究发现,“共同体美学”理论研究已形成三阶段演进特征和以核心作者、机构未引领的发展格局。然而,合作网络分析结果显示,整体网络密度仅为0.0065,反映出研究主体间合作松散,尚未形成大规模研究集群。
知识结构:实践导向与多维整合特征显著
关键词分析勾勒出该理论的内在知识版图,其具有显著的多层次与整合性特征:宏观层面服务于国家战略,中观层面与电影工业紧密结合,微观层面聚焦具体类型与美学策略。
本研究借助CiteSpace软件,通过对419篇相关文献的计量分析,系统构建了中国电影“共同体美学”理论的知识图谱。研究不仅识别了以上海大学、学者饶曙光等为代表的核心研究力量,更揭示了“共同体美学”理论以身份认同、主流价值传播等五大方向为核心的知识结构。研究表明,“共同体美学”不仅是中国电影理论界面向产业实践与时代需求做出的重要回应,更是一个与国家叙事、文化战略同频共振的、充满活力的开放性理论体系。希望本研究的分析成果,能为该理论的未来发展与中国特色电影理论体系的深化建构提供学理参照。
作者:叶兰 李一洲
审核:颜宝辉