王枝枝

民族文化是国家历史发展进程的重要部分，兼具根基性、标识性、凝聚性与战略性意义，亟须创新保护传承。将档案与民族文化传承工作有机结合，能够实现优秀民族文化的保护传承目标，提升其传播影响力。本文将进一步分析档案在传承民族文化中的作用，并提出具体实现路径。

我国作为历史悠久的文明古国，各民族均拥有独特丰富的文化，这些文化兼具极高的艺术审美价值与学习研究价值，值得大力保护传承。档案在民族文化传承中发挥着至关重要的作用，其不仅是中华民族历史的见证，更是民族文化延续的关键载体。

档案在传承民族文化中的作用

保存民族记忆与历史真实性

档案在民族文化传承中能够起到保存民族记忆的作用，其主要以文书、影像、实物等形式，保存了各民族形成与发展过程中的原始凭证，如中国甲骨文档案记录了商周时期的社会形态，纳西族东巴经手稿则完整保存了象形文字系统。当前，全国各古籍收藏单位、个人累计发布古籍及特藏文献影像资源达到13余万部（件），其中国家图书馆建设的“中华古籍资源库”发布古籍影像资源超10.3万部（件）。

联合国教科文组织将《本草纲目》《黄帝内经》一并收录于“世界记忆名录”，足以证明档案对民族文化中传统知识体系的保存价值。建立专项档案，即可有效实现对各民族濒危文化的抢救性保护。例如，针对赫哲族伊玛堪、羌族碉楼营造技艺等非物质文化遗产，相关工作者通过建立专项档案，为文化抢救提供保障。云南省更是建成全国首个少数民族档案数据库，收录25个世居民族的文化档案。

在民族文化传承中，档案还能起到维护历史真实性的重要作用，能够让人们深入、全面地了解民族文化脉络。例如，华南理工大学通过创新研发古籍修复设备，利用特制的机器设备对传统古籍展开修复保存工作，使老旧发黄的书籍经过分页、预真空、雾化、真空干燥等处理后，可以达到脱酸加固的效果。智能化古籍脱酸增强装置采用机械与气流相结合方式使书分页，再通过负压方式真空干燥，将书页中的酸和水分压出，以超声雾化方式均匀喷洒药剂，起到延长纸张寿命的效果，为优秀民族文化的保护提供了创新解决方案。

档案工作人员可借助现代数字技术为民族文化传承赋能，尤其在珍贵文物档案的安全存储保护方面成效显著。以“数字敦煌・开放素材库”为例，该平台自2022年12月上线以来，累计访问量超过420万人次，大幅提升了敦煌文物及艺术作品的传播影响力；平台订单超16000单、素材下载量超22000次，有效拓展了文物数据的流通使用范围，增强了文物数字化储存保护的可持续发展能力。

维系文化多样性与身份认同

档案作为民族文化传承发展的重要载体，其价值不只体现在静态保存上，还在于动态维系文化多样性与建构身份的认同。首先，在维系文化多样性方面，我国编纂的《中国民族民间文艺集成志书》，共形成298部省卷，系统涵盖了《中国民间歌曲集成》《中国戏曲音乐集成》《中国民族民间器乐曲集成》《中国曲艺音乐集成》《中国民族民间舞蹈集成》《中国戏曲志》《中国民间故事集成》《中国歌谣集成》《中国谚语集成》《中国曲艺志》10个门类。各门类按省份分卷，全面反映了我国各地区、各民族戏曲、曲艺、音乐、舞蹈和民间文学的历史和现状，被人们赞誉为“中国民族民间文化的万里长城”。有关丝绸之路的档案中，通过粟特文契约与汉文地契的对比研究，得以揭示唐代多元商贸规则；大英博物馆馆藏敦煌文书与我国国家图书馆档案的数字化对接，重构了跨文明交流史。这些案例均印证了档案在维系民族文化多样性方面的重要作用。其次，在强化身份认同方面，我国内蒙古自治区通过在当地学校推行“双语档案进课堂”计划，将清代蒙文地契转化为历史教材，有效增强了学生的民族自豪感，相关测评得分显著提高。

助力民族文化创新与复兴

档案在民族文化创新与复兴传承发展中，扮演着“资源库”“催化剂”“实验场”等重要角色，合理利用档案可助力实现民族文化复兴目标。例如，在“2024巴黎・恭王府服饰秀”活动中，中国服装设计师劳伦斯・许作为主理人，携手年轻新锐设计师现场展示48套高级定制服饰。团队通过深入挖掘恭王府馆藏档案资源，将“天下第一福”“福庆有余”“海墁天花”“西府海棠”等恭王府代表性历史文化元素创新融入设计，并综合运用中国传统色彩和刺绣、螺钿、云锦等传统非遗工艺，展现出匠心独运的东方美学。

档案资源的挖掘利用还可以促进民族传统文化的创新传承。中国工程院院士、云南白药公司中药研发总监朱兆云曾在其主编的《民族药创新发展路径》一书中提及：“民族药，犹如含苞待放的小花，长在山间，似在深闺人未识。然而，正是这看似不起眼的小花，却承载着深厚的民族文化，我国传统药物宝库，也因民族药的存在，显得更加熠熠生辉。”基于田野调查，她主编的《云南天然药物图鉴》《云南民族药志》等专著6部22卷1191万字，为民族药用资源开发利用研究提供了翔实依据，助力民族优秀传统文化的传播发展。

法律保障与权益维护

档案在民族文化传承发展中的实践应用，能将各类文化资源有效转化为受法律保护的“文化资产”，通过确权、维权和用权三位一体机制，构建民族文化可持续发展的法治屏障。例如，在贵州锦屏文书保护案中，通过公益诉讼纠正林权登记错误，并系统性对散落民间的文书进行数字化存档与物理修复，以档案为凭证保障农民权益。承办检察官介绍：“锦屏文书是化解林权纠纷的‘活证据’，更是民族文化的‘活根脉’，保护不好，不仅未来权属争议难断，500年的契约精神也可能断代。”档案作为法律凭证的核心价值，是我国民族文化遗产的重要确权依据。

档案还是支撑权益保护的司法实践。2024年9月，延安市安塞区检察院接到非遗传承人李秀芳（已故）之子高海宁的求助――李秀芳生前创作的剪纸作品《安塞腰鼓》被陕西某公司擅自用于文创产品开发，既未署名也未支付报酬。案件受理后，相关部门办案人员奔赴安塞、西安等地，调取李秀芳1990年至2017年间创作的百余幅剪纸作品底稿，收集获奖证书、展览记录、公开发表证明等12组关键证据。将相关档案材料与案件线索提交检察院后，向当地法院提起诉讼，最终法院判决陕西某公司支付高海宁著作权许可使用费共计10万元，并在涉案商品网络销售页面及商品标签中注明参考或借鉴李秀芳《安塞腰鼓》剪纸作品。

促进非物质文化遗产保护传承

档案在保护非物质文化遗产与传承民族文化方面发挥了不可替代的作用，其不仅是非遗的“记忆仓库”，更是激活文化生命力的关键纽带。一方面，档案能够通过文字、图像、音频、视频等形式，将非遗的技艺流程、仪式规程、口述传统等原始信息固化保存，避免因时间推移或传承人离世而流失。例如，传统戏曲的唱腔、民间故事的讲述、手工艺的制作步骤等，均可通过档案实现永久留存。同时，档案的原始性、真实性特点使其成为非遗认定的重要依据，如联合国教科文组织在评定非遗项目时，通常需依赖翔实的档案材料作为佐证。另一方面，档案为非遗传承人提供标准化参考，助力恢复濒危技艺，如传统医药配方档案可辅助新一代传承人学习失传的制药方法。此外，档案中蕴含的海量传统文化元素，可被提取用于现代设计与文创开发，如故宫博物院利用档案中的纹样设计文创产品，实现非遗的创造性转化，促进非物质文化的创新传承发展。

档案在传承民族文化中的实现路径

在民族文化传承实践工作中，档案建设管理活动的有序开展至关重要，相关工作人员需根据岗位工作特点与时代发展趋势要求，从不同维度协同推进各档案工作环节，促使实现对档案资源的优化整合利用。

档案的科学收集整理

为充分发挥档案在民族文化传承中的作用，相关工作人员需加强对档案资源的科学收集与整理工作。

首先，在档案资源收集方面。工作人员要明确收集范围，重点涵盖文字记录（古籍、谱牒、契约）、实物档案（服饰、器具）、音像资料（民歌、仪式影像）、口述历史等，科学聚焦我国濒危文化（如民族语言、传统技艺）、重大历史事件、代表性人物和习俗等民族文化内容。同时，工作人员要借助多渠道收集有价值的档案资源，通过加强与博物馆、图书馆等专业机构的合作，征集散落的宝贵档案；通过田野调查、社区走访，收集家谱、手稿、老照片等，实现对非遗的抢救性收集；针对方言、传统技艺等濒危非遗项目，开展专项普查，采用文字、录音、影像等方式记录。例如，华夏民间非物质文化遗产记录工程对非遗传承人进行口述史访谈、技艺全程拍摄，或对实物档案进行3D扫描。

其次，在档案资源整理方面。工作人员需对收集的海量档案资源进行科学分类与编目，可按内容类型（历史、艺术等）或载体形式（纸质、金石、电子）分类。针对需抢救保护的非遗，需采取相应措施，如对敦煌遗书等破损文献进行脱酸、加固、补裱；利用数字化技术将传统纸质档案转化为数字资源保存，并建立可检索的数据库，方便受众检索、下载所需档案资源，助力民族文化的保护传承。

最后，档案组织机构可以通过跨部门协作，邀请各方主体参与档案收集整理工作。例如，档案馆加强与非遗中心的合作，共享民间传承人访谈、技艺记录等内容，完善档案平台资源；或参与“世界记忆工程”，开展跨国联合整理（如丝绸之路沿线档案），切实发挥档案在传承民族文化中的作用。

档案的数字化管理与共享

档案数字化管理与共享能突破时空限制，全面提升档案利用率，促进民族文化传播与创新，是民族文化保护传承的关键路径，具体推进方式如下。

首先，要开展高精度数字化采集，借助先进技术还原档案原貌，对古籍、手稿、书画等纸质档案进行高分辨率扫描以精准保留文字、纹样等细节，对民族服饰、建筑、器具等实物档案开展立体三维扫描以构建可交互的数字模型，这种采集方式不仅能如实还原档案核心信息，更能通过直观的数字形态激发受众对民族文化的学习兴趣与传播热情。其次，要建立安全存储与防篡改机制，针对海量档案数据，采用“分布式存储（如阿里云、AWS）+本地服务器”的混合存储模式，确保数据存储的安全性和可靠性。同时，引入区块链技术强化档案可信度。再次，档案机构要创新档案资源的共享传播模式，通过搭建专业民族文化档案数据库，共享具有特色的民族文化档案资源。例如，内蒙古自治区蒙古文古籍文献库对蒙古文古籍的数字化修复、著录与智能化标引，实现了蒙古族历史、语言、文学等珍贵遗产的永久保存与活化共享利用。最后，档案机构可以通过搭建数字档案平台，共享档案资源，推动民族文化传承、促进跨地域文化交流。采用分层架构设计，将该平台划分为数据层、服务层、应用层，不同层级能够提供不同的档案管理服务功能，促进数字化档案资源的安全存储与共享利用。

档案的制度保障体系建设

档案作为传承民族文化的重要载体，其系统性保护与利用需以完善的制度保障体系为支撑。首先，国家应结合实际制定相关法律法规，明确民族文化档案收集、整理、保管、利用的全流程规范，尤其是科学细化民族语言、口述历史、传统技艺等特殊档案的管理要求。其次，要加强知识产权保护工作，可通过建立“传统知识数字图书馆”，对民族医药、民间文学等档案开展知识产权登记。同时，探索实施“集体版权”制度，明确族群对档案的所有权和使用权。再次，统一技术标准与认证规范。有关部门需明确档案采集的技术要求，对录音、录像、3D扫描等环节制定操作标准，支持多语言著录。同时，设立“民族文化档案认证中心”，对重要档案开展权威鉴定与认证。最后，完善资金与资源保障体系。国家可设立专项基金，从非遗保护资金中划拨一定比例用于档案数字化，再整合地方配套资金与民间捐赠资金，形成多元资金支撑。同时，可申请UNESCO（联合国教科文组织）“世界记忆工程”相关资助，推动跨境民族档案（如中缅傣族贝叶经）的合作保护。

综上所述，档案在民族文化保护传承中具有不可替代的作用，为充分发挥其档案文化价值，必须优化整合利用档案资源，科学推进数字化管理与共享并主动加强档案的制度保障体系建设工作。

（作者单位：晋城职业技术学院）