史雅琳

现基于文化传播学理论框架，对平顶山地域文化传承现状展开系统性研究。该地区拥有以两周时期应国墓葬群、宋代汝窑瓷器为代表的珍贵文化遗产，但在当代传播实践中呈现多维困境，如功利主义导向导致文化价值认知偏差、专项资金与专业人才的持续匮乏制约内容生产以及教育场域与社会场域间的传播壁垒造成受众覆盖面受限。基于此，研究以平顶山地域经济、产业带动为基础，借助新媒体技术实现地域文化高效传播，将地域传统文化融入产业发展与社会活动，提出共同促进地域传统文化传承及发展的传播策略，进而提升平顶山地域传统文化传播力，为中原地区文化遗产活态传承提供可复制的实践范式。

绪论

研究背景

随着全球化进程的加速推进，世界各国的文化相互碰撞交融，文化软实力的作用在综合国力的比拼中逐步成为关键。中国是有着五千多年璀璨历史的文明古国，地域文化作为中华文化的重要组成部分，一方地域的人文精神、地域精神、价值文化等共同积淀，构成了地域文化的共同记忆，也构成了地域文化传承发展的重要力量。“文化复兴”的声音已经奏响，地域文化的挖掘、传承、传播对于坚定文化自信和丰富中华文化内涵都有着非同寻常的重要价值。

平顶山因煤而生，是中原文化的摇篮之一，地域文化历史悠久、底蕴深厚。商周时期的国道“夏路”故道遗址、应国墓地、叶县春秋墓葬群等保留了平顶山这座城市的光辉历史；清凉寺汝官窑遗址承载了这座城市的独到工艺和独特品位。平顶山地域文化内涵丰富，观音文化、衙署文化、冶铁文化等特色文化众多，交相辉映，但是快节奏的社会生活，也让平顶山地域文化遭受考验，它的传播形势不尽如人意。

对于文化传播学而言，传播效果的达成，需要传播者、传播客体、传播媒介、传播受众等诸要素的综合作用。对于地域文化传播而言，怎样应用文化传播学的相关理论和方法，突破传播困局，优化传播效果，是一个需要回应的现实命题。因此，探究平顶山地域文化的传播策略，不仅对于当地优秀传统文化的传承与弘扬具有一定的现实价值，而且对于其他地域文化的传播具有一定的借鉴意义。

研究目的及意义

2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，强调应加强文化交流，在统筹协调各方力量的同时，共同形成推动文化传承的强大力量。本研究从平顶山地域文化传播的现实情况出发，探索平顶山地域文化传播存在的不足，提出推进平顶山地域文化有效传播的具体举措，以期扩大地域文化的受众范围及影响力。

当前，虽有许多关于地域文化传播方面的研究，但就具体区域文化进行深入而系统的研究仍然偏少。本研究以平顶山地域文化为例，与文化传播学相结合，有利于丰富及完善地域文化传播方面的理论研究，为日后研究提供方向和思路。在应用价值上，对平顶山地域文化营销策略进行研究，可以为其文化宣传实践活动提供合理的借鉴，有利于促进区域经济、旅游业等的协调发展。同时，可为我国地区间文化交流提供有效借鉴，从而促进我国地域文化的全面保护和传承。

国内外研究现状

文化传播研究在国外起步较早，取得了许多理论成果。拉斯韦尔的5W传播模式从传播者、传播内容、传播媒介、传播对象、传播效果五个方面建立了传播研究的基本框架，这对研究地域文化传播过程有很大的借鉴意义。霍夫斯泰德的文化维度理论以不同文化背景下人们的观念差异对文化传播的影响来研究地域文化的跨文化传播问题，有助于研究者分析和理解地域文化传播的特点与规律。

随着文化强国战略的提出，如何加强地域文化的传播成为研究热点，学界对地域文化的新媒体传播策略以及地域文化与旅游业的结合式传播等做了诸多理论探讨，但当前的研究更多的是从抽象和理论层面进行探讨，对具体地域文化的传播形式研究较少，对具体地域文化在传播过程中存在的问题分析不全面，给出的对策也不具备实用性和针对性。

因此，平顶山地域文化传播研究具有一定的理论意义和现实意义，本文在借鉴国内及国外研究的基础上，将对平顶山地域文化传播的发展现状及问题进行分析，提出具有原创性和实用性的传播策略，以期为地域文化传播的研究与实践作出一定贡献。

地域文化传播的理论基础

文化传播学理论概述

文化传播学是一门文化学和传播学相互结合的交叉学科，主要研究文化传播的规律、内在机理和广泛的影响。其主要聚焦文化信息在社会系统中传递、扩散与嬗变的整个过程，分析传播主体、传播内容、传播渠道、传播受众以及传播效果之间的相互关系。在平顶山地域文化传播研究中运用文化传播学理论，能够明确传播的主体、传播的内容、传播的渠道、传播的受众、传播的效果分别是什么，有利于从定性角度考察地域文化传播的现状，获得有价值的区域性文化传播建设的基本观点。

受众论是文化传播学的一个分支。受众论指明了受众在传播过程中的传播地位，受众不是被动地接受内容，而是依托自己的兴趣、价值观等有选择性地对内容进行判断。例如，不同年龄段、不同职业、不同文化背景的人接受平顶山地域文化的方式各不相同。年轻人更喜欢通过短视频、微信、微博等方式了解地域文化中的有趣内容；而中老年群体则更偏爱通过传统的图书、电视等途径更深入地了解地域文化的历史。受众的特点越明确，传播主体能为之制作并投放到受众群的内容就越有效，传播效率也就越高。

地域文化与传播的关系

在文化传播学中，地域性会直接影响地域文化传播模式的多样与开放。以平顶山地域文化为例，其丰富的文化形态，如遗址遗迹、陶瓷技艺、民间风俗等，促进了地域文化传播模式的多样化，传播者采用直接接触式、视觉感知化的传播模式，可以使受众更好地感受文化的珍贵性。

同时，地域文化传播的要素受地域文化的特性影响。平顶山地域文化蕴含着丰富的人文历史、精神信仰等，科学的传播方式能引起受众最直观的感受，实现传播效果最大化。例如，平顶山学院陶瓷学院利用互联网的传播优势，宣传中原陶瓷文化、鲁山花瓷文化等，让更多的人了解并接受这些地域文化的丰富内涵，促使大众参与到地域文化传承发展的行动中。通过文化推广与传播，将地域文化与现代元素相结合，优化传播内容，将其传递给更多的受众，有利于地域文化的创新与发展，从而更好地适应现代社会。

平顶山地域文化的内涵与发展现状

平顶山地域文化的丰富内涵

平顶山地域文化历史悠久、人文积淀深厚。平顶山古称“鹰城”，以鹰为图腾。平顶山先后为西周、北魏、隋唐等朝代的郡、州、府所在地，留下许多弥足珍贵的人文痕迹。其中，应国墓地就是一扇观察历史、了解古人的窗口。该墓地出土的青铜器、玉器等文物众多，对了解古代应国高超的青铜、玉器制作工艺，以及独特的葬制、葬俗、社会阶层等级有着不可替代的价值。

此外，汝瓷文化是平顶山地域文化的一张瑰丽名片。清凉寺汝官窑遗址是宋元时期一处规模较大的汝瓷官窑遗址，汝瓷具有“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀”的特点，其烧制工艺精巧，釉料配方和烧制火候堪称苛刻，体现了古人一丝不苟的工匠精神。类似这样的文化现象承载着当地人民对幸福生活的美好追求，也凸显了地域文化中的善良、仁慈、友爱等价值观念，对塑造地域文化精神品格有着重要作用。

平顶山地域文化的传播现状

目前，平顶山地域文化宣传工作主要围绕学校教育和旅游宣传展开。学校教育层面，平顶山部分学校开设了地域文化相关课程。例如，平顶山学院陶瓷学院开设了陶瓷艺术设计等相关专业课程，采用课堂授课、参观考察等形式，让当地学生了解家乡地域文化。旅游宣传层面，平顶山拥有丰富的旅游资源，如应国墓地遗址公园、宝丰汝窑博物馆等，吸引了大批游客前来游玩观赏，在欣赏美景的过程中了解地域文化。

但就传播效果来看，平顶山地域文化的传播存在一定局限性。在受众层面，目前主要集中在本地区和周围城市游客，尚未形成辐射海内外的影响力。广大受众对平顶山地域文化的了解尚处于初级阶段，对地域文化的历史价值、文化内涵等方面的了解不足。这意味着平顶山地域文化在传播层面还需丰富传播形式、提升传播质量，从而提升地域文化的影响力，扩大受众覆盖面。

平顶山地域文化传播面临的困境

传播理念偏差

传播理念的滞后是制约平顶山地域文化传播的障碍之一。就学校而言，受应试教育、专业技能教育模式影响，学校的大部分精力都集中在如何提高学生成绩、如何将学生培养成高水平的专业技能人才，缺乏对平顶山地域文化传播的重视。在课程安排中，对地域文化的重视程度不足，即使开设了相关课程，安排课时也较少，缺乏系统规划，在一定程度上制约了地域文化在学生道德水平提升和价值观形成等方面作用的发挥。

同时，社会对于地域文化传播的重视程度不高，片面追求经济发展，将地域文化作为次要附加项。很多企业在进行决策时，将经济效益放在首要位置，忽略了地域文化传播的长效作用。究其原因，部分企业管理者对地域文化的经济转型价值认知不够深刻，未能意识到地域文化在提升地区形象、促进文旅产业发展方面的巨大价值潜能。

传播资源短缺

资金短缺制约了平顶山地域文化的传播。地域文化传播活动的开展缺乏资金保障，无法开展规模大、水平高的文化活动。一些民俗活动因缺乏资金进行场地布置、道具制作、人员组织，导致活动无法正常开展，文化传承处于断档状态。对于传播产品的开发资金投入不足，无法制造精美的宣传资料、文创产品，难以满足市场的需求。

由于部分民间手艺人、非遗传承人等地域文化知识和技艺的拥有者未能与学校建立有效的合作机制，难以吸引他们走向地域文化课程的授课领域。与此同时，社会缺少合格的地域文化传播专业人才，难以为地域文化传播提供有力人才支撑。究其原因，主要是地域文化传播类专业教育滞后、地域文化传播行业待遇及发展前景有限而难以留住人才。

传播渠道不畅

地域文化活动形式的多样性不足，内容单一。当前开展的地域文化活动类型不够丰富，活动质量良莠不齐。一些地域文化活动缺乏趣味性，活动策划没有结合平顶山地域文化的特点，宣传力度不足，地域文化活动的受众面较窄，导致地域文化活动在公众当中的知晓度不高，活动参与性不强。例如，开展的文化展览较少，对地域文化展览的宣传力度不足，只有少数文化爱好者知悉地域文化展览的相关资讯，未能有效发挥对地域文化的宣传作用。

平顶山地域文化的传播内容创新性欠佳，主要是将地域文化资料直接传递给受众，未对传播内容进行调整与创新，未考虑受众的个性化需求。例如，短视频平台上的相关视频大多是一些图片配上文字说明，缺乏多样性与交互性，很难引起用户的关注，未能很好地利用新媒体传播速度快、覆盖面广、交互性强的特点促进地域文化的传播。

基于文化传播学的平顶山地域文化传播优化策略

重塑传播理念，构建多元传播格局

为了让平顶山地域文化得到有效传承与传播，首先要转变文化传播的思想意识，打造文化传播系统，将平顶山地域文化教育纳入素质教育范畴。可以通过课程开发与增设，将平顶山的历史文化和地域特色等融入历史、美术等学科教学，让学生在学习过程中了解平顶山地域文化，激发学生热爱家乡文化的美好情感。

此外，社会各界应自觉担负起传播地域文化的责任。政府应加强引导宣传，提升地域文化地位，将地域文化融入城市规划；企业可以通过赞助文化活动、开发地域文化产品等方式促进地域文化的传播；媒体应加强舆论引导，大力宣传平顶山地域文化，营造传播地域文化的良好氛围。

整合传播资源，提升传播实力

加大资金投入，为平顶山地域文化传播提供有效保障。政府应拨付专项资金支持平顶山地域文化的挖掘、保护和传播。专项资金可以用于承办区域文化活动、区域文化传播产品的研发、区域文化遗址的修缮等。例如，利用专项资金举办汝瓷文化节，邀请专家学者、艺术家等推广汝瓷文化。

地域文化传播离不开人才这一主导因素。首先，加强本土人才培育，鼓励平顶山职业技术学院等职业院校开办相关课程，培养兼具文化知识和传播技巧的复合型人才，并通过组织培训班、研讨会等途径，提升相关工作人员的专业水平；其次，注重外引，招纳具备地域文化传播经验的文化人才为地域文化传播注入新鲜动力。

拓宽传播渠道，提升传播效果

新媒体为地域文化传播搭建了广阔平台。要充分发挥新媒体的优势，优化地域文化传播内容。可以利用短视频、H5游戏等，以富有创意的表现方式展现平顶山的历史遗迹、传统技艺等，打造“鹰城”爆款IP；还可以利用微博话题、微信线上活动等，与受众互动交流，促进文化传播。

上述研究充分了解并分析了平顶山地域文化传播存在的文化普及意识偏差、资源有限、渠道不畅等问题，提出重新树立文化普及意识、加强文化资源挖掘与统筹、创新文化普及途径等对策，以期为平顶山地域文化传播及区域文化传承发展提供新的视角和途径，增强区域文化认同意识，促进地域文化普及融合，创作地域文化宣传“爆款”和推动社会各界协同合作形成文化普及的长效机制，以创新机制推动文化发展，提升平顶山地域文化传播力，使平顶山地域文化在新时代焕发新生机。

（作者单位：平顶山职业技术学院）