王子豪

现以文化基因理论为基础，分析、构建了爱倮支系服饰典型图案文化基因图谱，旨在传承哈尼族服饰文化基因并对其进行现代设计转译。同时，以爱倮支系服饰典型图案为例，通过显性与隐性因子结构化分析，从图案、线条、色彩、文化、结构、题材6个要素出发，构建了文化基因视域下的云南省元阳县哈尼族服饰典型图案文化基因图谱，为民族手工艺的基因研究和图谱编制提供了学术借鉴和参考。同时，文化基因图谱的编制为哈尼族服饰工艺的传承提供了宝贵的基本素材，推动了这一传统工艺的发展。

相关概念综述

近年来，有关文化基因的研究备受关注，其被视为实现文化复兴、推动文化创新以及保持文化活力的根基和动力。文化是一个民族的灵魂，文化认同是民族团结的根脉。在全球化的背景下，文化已经成为重要的发展资本之一。如何保护中华民族优秀的文化基因，并塑造和凸显各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，以增强各族群众对中华文化的认同，是当前社会各界亟须研究的课题。

哈尼族是中国西南边疆的古老民族之一，世代居住在巍峨苍郁的哀牢群山之中。由于生存环境的封闭和地理条件的限制，哈尼族长期以来与外界相对隔绝，交通条件不便。同时，哈尼族的历史发展相对特殊，直到近代才进入封建社会。这种封闭的生存环境和相对滞后的社会发展，在很大程度上保护了哈尼族传统风俗习惯免受外界因素的影响和冲击，使哈尼族的传统服饰文化得以在现代社会中得到良好的保护和保存。郭沫若曾说：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”因此，通过对哈尼族传统服饰特征的分析和研究，有助于我们更好地了解和把握哈尼族的历史文化。通过研究哈尼族的传统服饰，我们可以深入探索他们的生活方式、价值观念以及社会结构，进一步加深对哈尼族文化的理解并促进传承。

文化基因图谱的绘制可以被视为一种文化传承的手段，它能够记录不同服饰图案的表现手法和文化内涵，有助于传承特定的民族文化。这种传承可以让相关的研究者对服饰图案的含义和历史背景拥有更加深入的了解。同时，文化基因图谱为历史研究提供了重要的参考资料，通过对同一民族在不同时期的服饰图案进行研究与分析，可以揭示该民族的文化变迁，有助于研究人员更好地了解过去的历史和文化。此外，文化基因图谱的绘制还可以帮助我们深入了解少数民族群体的价值观、身份认同理念和审美趣味。

元阳县哈尼支系服饰典型图案概述

元阳县是一个多民族聚居的地区，主要居住有汉族、哈尼族、彝族、苗族、瑶族、傣族、壮族等民族。其中，哈尼族是人口最多的民族，人口约为20.63万人（2010年），占全县总人口的51.99%。生活在元阳县的哈尼族支系（本民族内部互称）包括爱倮支系、糯比支系、糯美支系、果宏支系、腊咪支系、阿松（豪尼）支系、多尼支系、白宏支系、老邬支系（人口极少），共计9个支系。同时，元阳县境内人口基数大、分布较广的哈尼族支系包括爱倮支系、糯比支系、糯美支系、果宏支系、腊咪支系5大支系，而这5大支系自称为哈尼支系（自称哈尼）。

“典型”在《辞海》中的含义为：“具有代表性的人或物。”爱倮支系作为元阳县具有代表性的支系，其传统服饰也具有显著的代表性。例如，爱倮支系的服饰种类包括爱倮支系童装、爱倮支系男装、爱倮支系青年女装、爱倮支系女盛装、爱倮支系妇女装等，这些服饰是爱倮支系主要穿着的服饰。而这些具有代表性的服饰上所采用的装饰图案，承载着该支系独有且不可磨灭的文化内涵。因此，这些具有特殊象征意义的图案即为该支系所拥有的典型图案。这些典型图案通过线条、形状、色彩和纹理等视觉元素的巧妙组合，呈现出独特的艺术效果，为服装赋予了装饰性、辨识性和文化表达的功能。此外，典型图案还承载着特定文化的符号、象征和价值观念，通过在服饰中的运用，展示了特定文化的身份认同和传统价值观。

元阳县哈尼支系服饰典型图案的类型与文化内涵

元阳县哈尼支系服饰的图案类型较为丰富，主要涵盖几何图案、动物图案、植物图案、民俗符号等。这些图案在造型创意和表现手法上充分展现了元阳县哈尼支系人民写实与写意相结合的艺术风格。元阳县哈尼支系的传统服饰图案来源有三个方面。首先，源于对自然环境的理解与表现。在元阳县哈尼支系服饰中，可以看到大量源于其生活的实物元素，如鱼、鸟、树、山、水等，在表现手法上，多将这些具象的动植物以写意、夸张的形态进行表达。其次，源于古代哈尼族神话传说和民间故事。这种现象背后体现了哈尼族人民对生命的解读以及对生命无限延续的渴望。最后，源于对外来文化的吸收。汉族文化对哈尼族人民产生了潜移默化且深远的影响，尤其在清代后期展现了极大的包容性，如万字纹、云气纹等图案的使用。元阳县哈尼支系服饰结合了自然界的元素、神话故事以及外来文化，既展现了哈尼族人民对生活的真实观察，又融入了他们的情感和理想。这种艺术表现方式不仅使图案具有丰富的视觉层次感，还传递了深厚的文化内涵。

元阳县哈尼支系服饰典型图案文化因子提取方法

在文化研究领域，文化基因是一个比喻性的概念，用来描述文化传承和演化中的特定元素或特征。类似于生物学中的基因，文化基因是指在文化传播和演化过程中具有遗传性质的符号、观念、行为模式或其他文化要素。目前，在文化基因谱系研究中，较为通用的是基于物质文化基因与非物质文化基因的分类方式，即显性基因和隐性基因。从文化基因的角度来讲，显性基因是真实存在的实物，是我们用肉眼可以看到的，如景观雕塑、绘画图案、服装色彩等。在文化基因中，隐性文化因子则是指一种无形且难以用感知器官直观体会其存在的文化特征要素，以意识形态、行为方式等存在，也被称为“活态文化”，体现在情感语义、历史内涵、意象要素等精神方面，如信仰文化、民俗文化等。通过对文化基因的提取，方可编制文化基因图谱。而文化基因图谱是指对特定文化群体的文化因子进行系统整理和分类，以图谱的形式展示其传承和演化的关系。它是一种对文化要素进行可视化呈现的方法，旨在揭示文化元素之间的联系和变化。在文化基因图谱编制中，研究者通过系统收集、整理和分析相关的文化要素，如符号、艺术形式、观念、传统习俗等，进而研究这些要素之间的联系和演化关系，最终绘制成图谱，以展示它们之间的相互作用和发展轨迹。

爱倮支系服饰典型图案文化因子萃取方法

哈尼族服饰图案的题材范围极广，主要涉及几何形图案、花草图案、鸟兽图案、民俗图案和吉祥图案。下文以爱倮支系的一个典型图案为例，对文化基因图谱的编制研究进行阐述。

图2是爱倮支系女盛装的服装样式，而红色选取框中的大面积蓝色图案，则为该服装的主要装饰图案，笔者将其界定为爱倮支系女性服饰的典型图案。笔者对该样本图案进行分析并查阅相关文献论证后，确定该图案为蝴蝶图案。蝴蝶属于动物类图案，哈尼族人经常以现实中的动物形象为原型，经过艺术化的处理，将其使用在服饰上作为装饰。

首先，根据文化基因的萃取流程对样本图案进行显性基因的萃取和识别，再依据笔者使用的服饰图案文化基因萃取方法对样本图案的文化因子进行识别，该图案为蝴蝶图案；构建图案的线条为圆弧形漩涡纹样式；其色彩在Adobe色域中显示为2c81b1天蓝色。至此，完成对该图案的显性基因识别。

其次，继续对样本图案进行隐性基因的萃取和识别。在哈尼族服饰的装饰图案中，动物类图案较多，反映了哈尼族人民对大自然的敬畏和热爱。在哈尼族文化中，蝴蝶是多子的象征，具有繁衍生命的意义。蝴蝶交配后产卵众多，激发了人们对生育的期望与追求。同时，蝴蝶是美丽的化身和美好的象征，寄托了人们对美的无限憧憬与向往。此外，蝴蝶还象征着忠贞不渝的爱情。该样本图案的构成形式为中心轴对称结构。至此，完成对该图案的隐性基因识别，如图3所示。

爱倮支系服饰典型图案文化基因图谱绘制

使用爱倮支系服饰典型图案文化因子提取方法、爱倮支系服饰典型图案文化因子萃取方法后，我们可以对爱倮支系服饰典型图案文化基因图谱进行绘制。首先，选取具有代表性的服饰，对其装饰纹样进行取样。其次，对原始样本进行数字化绘制，并将矢量纹样进行绘制，尽可能地还原原始样本的样貌。通过对原始样本的文化基因进行提取、萃取后，结合哈尼族的文化背景，从显性基因和隐性基因的角度进行归纳与总结，最终绘制出爱倮支系服饰典型图案文化基因图谱，如图4所示。

综上所述，通过对元阳县哈尼族服饰典型图案文化基因图谱绘制的研究，有助于丰富哈尼族服饰相关内容研究的理论方法，并对学术界已有研究进行内容、形式和理论上的补充。当前，学术界对哈尼族服饰的研究主要聚焦技艺、装饰艺术和现代应用等方面，缺乏对其文化脉络的研究。本文运用文化基因理论对哈尼族各支系服饰典型图案进行识别、提取和分类，并通过构建文化基因图谱的方法，解读哈尼族各支系服饰典型图案文化基因的传承模式和特点，深入挖掘和诠释其文化内涵。

此外，这项研究还能够促进哈尼族服饰的更好保护与传承。哈尼族服饰不仅是哈尼族人民日常穿着的衣物，还是哈尼族历史文化的重要载体。然而，随着现代化的冲击，哈尼族服饰的保护与传承面临许多现实困境。在现代教育模式下，年轻人多外出读书，无法长时间在家接受系统的哈尼族服饰技艺的传授和教学，这导致哈尼族服饰传承出现后继乏人的现象。虽然存在具有高超技艺的哈尼族服饰传承人，但对哈尼族服饰图案的解读和文化阐释方面仍存在一定困难，而简单地复制图案无法有效传承哈尼族的文化。

因此，这项研究的开展将有助于加深对哈尼族服饰图案的理解和文化内涵的阐释。通过对图案的研究和解读，可以为哈尼族服饰的传承提供更加全面和深入的指导。同时，通过将传统与创新相结合，可以推动哈尼族服饰的现代化发展，并为设计者提供经过考证的素材资源和背景参考，使其能够更好地理解和运用这些元素，从而在设计作品中融入哈尼族文化的独特魅力。

（作者单位：云南艺术学院）