韩龙

随着我国人口老龄化进程加速，老年群体的精神文化需求愈发迫切，老年文艺活动成为构建老年友好型社会、践行积极老龄化理念的重要载体。中原地区作为中华文明的重要发祥地，文化底蕴深厚，老年人口基数大，其老年文艺活动的开展实践具有典型性和示范价值。本文以“银龄春华・乐享万家――2025洛阳市老年春节联欢晚会”为具体研究对象，通过分析其策划理念、组织模式、内容设计、传播策略与社会效应，系统探讨中原地区老年文艺活动开展的现状、地域特色、价值与挑战，进而提出优化路径，以期为区域乃至全国老年文化事业的繁荣发展提供理论与实践参考。

人口老龄化是当前中国社会发展的基本国情，满足老年人日益增长的美好生活需要，特别是精神文化需求，是实施积极应对人口老龄化国家战略的核心要义。文艺活动作为老年人社会参与、情感交流、自我实现的重要形式，在促进身心健康、延续社会价值、传承中华优秀传统文化方面发挥着不可替代的作用。以河南省为代表的中原地区，是中华优秀传统文化的孕育沃土，探索该区域老年文艺活动的有效开展模式，具有重要的现实意义。

2025年，河南省洛阳市老年春节联欢晚会（以下简称“洛阳老年春晚”）依托高规格的策划定位、多元的参与主体、丰富的内容表现形式及广泛的媒体传播覆盖，成为观察中原地区老年文艺活动当代实践的鲜活样本。本文通过对该案例深度剖析，系统探究中原地区老年文艺活动开展的内在逻辑、创新亮点与发展趋势。

案例呈现：“银龄春华・乐享万家”洛阳老年春晚的多维透视

洛阳老年春晚并非单纯的文艺演出，而是系统性的老年文化建设工程，其策划与执行体现了多维度融合的特征。

指导理念与顶层设计：政策导向与人文关怀结合

洛阳老年春晚以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，紧扣“老有所乐、老有所为”的老龄工作核心理念。这一指导思想并非抽象的口号，而是具体转化为“为洛阳中老年群体和谐幸福生活添彩”“营造孝老、为老、惠老的地域文化氛围”的行动目标，彰显出活动发起的政策敏感性和社会责任感，旨在响应国家老龄工作方针，将宏观政策要求落地为具象的文化服务。本次晚会由洛阳市开放大学（承担老年教育职能）与洛阳广电传媒集团（掌握主流传播渠道）联合主办，两大主体的深度协作实现了教育资源与媒体资源的优势互补，确保了活动从策划到传播的专业性，扩大了活动的受众覆盖范围。

组织模式：政府主导、机构承办、社会参与的协同网络

晚会活动采用“主办+承办”模式，由具有官方公信力的机构牵头，交由洛阳广电传媒集团业务发展一部落地执行，同时广泛联动中老年群体、企事业单位共同参与。这种模式既保证了活动的权威性和规范性，又通过开放式的节目征集等形式吸纳了广泛社会力量参与，特别是基层社区学院、各类老年艺术团体（如老年体协艺术团、老年大学下属团队、民间老年艺术团等）的积极参与。这种协同网络突破了传统的单位或社区资源壁垒，形成了区域性的老年文艺资源整合平台。

内容设计与价值表达：地域性、时代性与老年主体的统一

晚会节目单内容丰富多元，突破了传统老年文艺演出以歌舞为主的单一范畴，形成了兼具思想性、观赏性与针对性的节目体系，具体体现在以下四方面。

一是强化地域文化认同。晚会多个节目深度挖掘洛阳本土元素。例如，舞蹈《洛浦春雨》以艺术化形式描绘城市景观，民乐《河洛新曲》融入豫剧和洛阳小曲韵律，形体秀《昌福韵・汝河情》生动展示县域民俗风情，剧秀《红楼大观牡丹艳》融合洛阳牡丹文化与古典文学。这些节目强化了老年参与者与观众的地域归属感、文化认同感和自豪感。

二是彰显时代精神，串联集体记忆。歌曲《孝敬父母》弘扬中华优秀传统孝老爱亲美德，舞蹈《又见芳华》《草原女民兵》唤起老一辈关于支边建设、特定年代的集体记忆，尾声歌舞《今朝》则以昂扬向上的基调抒发热烈的家国情怀与时代豪情，实现个人情感表达与集体精神叙述的深度融合。

三是展现老年多元风采，塑造积极老龄化形象。节目涵盖文艺表演、文体健身、文化项目展示（通过短片等形式间接呈现），更创新性融入老年职业技能展示、民俗绝活表演等内容。特别是芭蕾舞《春天的芭蕾》、老年模特秀《银龄・炫彩》等节目，打破了社会对老年人身体能力、审美追求的刻板印象，塑造了时尚自信、充满活力的现代老年群体形象。小品《其乐何及》以幽默诙谐的艺术形式反映了当代老年人参与社会活动的热情。

四是构建生命历程舞台化叙述。从《草原女民兵》对青春岁月的回望、《又见芳华》对奋斗奉献时光的追忆，到《银龄・炫彩》对当下老年群体魅力的展现，这些节目无形中串联起老年群体的人生轨迹，肯定了老年群体在不同生命阶段的价值贡献。

传播策略：全媒体矩阵与跨代际传播动员

在传播覆盖层面，洛阳老年春晚宣传播出计划覆盖洛阳广播电视台等主流媒体与快手、抖音等新媒体平台，采用直播与重播相结合的传播方式，设置长达一个月的重播周期（从小年持续至元宵节），确保了传播的时效性与延续性。在传播细节层面，节目组特意邀请前央视主持人张宏民加盟主持，并重点打造“30后”“40后”“50后”“60后”“70后”有序接力的主持团队，这一设计具有跨代际沟通的鲜明符号，吸引了各年龄层观众关注老年议题。此外，借助“看洛”App设立“爱晚”频道，致力于打造专属老年线上文化社区，延伸了晚会的社会效应。

社会效应：超越娱乐属性的社会文化仪式

洛阳老年春晚超越了单纯的文艺娱乐功能，升华为具有多重意义的社会文化仪式，具体包含以下内容。

一是赋能老年群体的文化仪式。晚会为众多普通老年文艺爱好者提供了高水平、专业化的展示舞台，极大地增强了老年参与者的成就感、自信心，提升了老年群体的社会可见度。

二是凝聚群体、促进融合的认同建构仪式。通过共同表演、观看与讨论，强化了洛阳老年群体的内部凝聚力，更向全社会传递了积极的老年形象，促进代际理解与社会融合。

三是传承与创新中华优秀传统文化。晚会将传统戏曲、民乐与现代表演形式结合，将洛阳本土文化元素与时代主题交融，实现了传统文化的创造性转化和创新性发展。

四是宣传老龄政策的动员仪式。晚会过程中穿插洛阳市开放大学老年教育成果宣传片、社区养老服务体系建设介绍等，对老年文化服务、终身教育、社区养老等政策理念进行软性传播。

洛阳文化元素的深度融入与现代表达

洛阳作为十三朝古都，拥有丰富的历史文化遗产，形成了独特的地域文化标识。洛阳老年春晚在节目设计与编排中，突破了对洛阳文化符号的表面化运用，更注重从精神内涵、艺术形式、情感联结层面实现本土文化的深层融入与现代表达。

一是牡丹文化的多维呈现。牡丹作为洛阳市花，不仅是自然景观标识，更承载着富贵吉祥、盛世情感的文化意象。晚会中除了《红楼大观牡丹艳》直接以牡丹为题展开创作，其他多个节目的服装设计、舞台背景融入了牡丹纹样与色彩。值得一提的是，晚会通过短片插播的形式，展示了老年牡丹画研习班、牡丹剪纸工艺传承、牡丹诗词朗诵活动等日常文艺实践场景，体现了牡丹文化从“观赏性符号”到“参与式生活”的创造性转化。

二是河洛文化的当代演绎。河洛文化是中华文化的源头之一。晚会中的民乐《河洛新曲》不仅使用了豫剧、洛阳小曲的旋律素材，更尝试融入河洛大鼓的节奏元素与叙事风格，由老年乐队与青年编曲者合作改编创作，让古老的音调与现代音乐审美结合，助力古老文脉焕发时代新声。此外，情景朗诵《河洛人家》选取洛阳老城生活片段，用洛阳方言演绎普通家庭的温情故事，辅以洛阳生活场景的老照片投影，唤起了观众共同的地域记忆，彰显了方言与文化认同的紧密联系。

三是非物质文化遗产的活化展示。洛阳拥有多项国家级、省级非物质文化遗产。晚会巧妙设置“非遗焕新”环节：由老年传承者带领年轻学员共同表演“洛阳唐三彩”绘制技艺，配以专业解说，讲述其历史渊源与工艺；将“洛阳豫剧”经典选段与现代舞台灯光、多媒体技术结合，保留豫剧的程式之美；此外，“洛阳水席”的饮食文化通过道具与舞蹈形式隐喻呈现。这些非舞台表演类的文化项目，通过艺术化编排，展现了老年人在文化传承中的主体作用。

四是地域景观与文学资源的艺术转译。除了舞蹈《洛浦春雨》，还有器乐合奏《龙门印象》，以音乐描绘龙门石窟的恢宏气势与静谧意境；诗舞《白园忆白》以白居易故居为背景，将白居易诗歌的文化意境转化为肢体语言。这些节目将洛阳的标志性地理空间与文学遗产转化为可感、可赏的舞台艺术形式，增强了文化地域属性的可感知性。

从中原视角审视：洛阳案例的启示与区域特色

以洛阳老年春晚为具象样本与观察窗口，可以折射出中原地区老年文艺活动开展的诸多共性特征与优势。

深厚的文化底蕴提供丰沛资源

中原地区历史文化遗产丰富，民间艺术形式多样（如豫剧、曲剧、民歌、民间舞蹈、传统工艺等）。这为老年文艺活动开展提供了取之不尽、用之不竭的素材宝库。老年群体作为中华优秀传统文化、本土民间文化的亲历者和持有者，在传承、演绎本土文化的老年文艺活动时具有天然的情感联结与深厚的认知积淀，这使得老年文艺活动更易贴近群众，能够引发老年参与者与受众的情感共鸣。

较强的组织化传统与集体主义精神

中原地区社会结构相对紧密，单位、社区、老年大学、各类老年协会等组织化平台较为健全，为大型老年文艺活动的动员、排练和组织提供了坚实的社会基础。同时，中原地区的老年群体习惯于通过集体活动实现社会交往和价值实现，参与活动意愿较高。

政府与公共机构的积极引导

受中原地区文化管理体制和重视集体活动传统的影响，各级政府、文化馆、老年大学、广播电视等公共机构在组织引导老年文艺活动方面扮演着活跃角色。洛阳老年春晚的实践案例体现了“政府搭台、老人唱戏”的有效模式，有助于整合资源，提升活动的品质和社会影响力。

活动与节庆文化的紧密融合

春节、元宵节、端午节、重阳节等传统节日是开展老年文艺活动的重要时间节点。洛阳老年春晚选择在春节前夕举办大型晚会，正是利用了这一全民性、情感性的文化契机，使老年文艺活动融入节庆氛围，获得了广泛的关注度和深厚的情感认同。

本土文艺形式的广泛吸纳与提升

中原地区，尤其是洛阳本地积累了丰富的民间文艺形式，如豫剧、曲剧、洛阳小曲、河洛大鼓、民间社火、排鼓等。这些艺术形式在民间流传已久，尤其在中老年群体中拥有深厚的群众根基。洛阳老年春晚并未对这些本土文艺形式进行简单照搬，而是进行了有意识的筛选、提炼与舞台化提升，具体体现在以下方面。

其一，传统戏曲的现代化改编。豫剧节目在保留经典唱腔的基础上，精简剧情、加快节奏，并加入多声部合唱、舞台调度等现代剧场元素，更符合当代观众的审美需求。

其二，民间音乐的融合创新。将洛阳小曲的抒情片段与现代流行音乐编曲结合，创造出既熟悉又新鲜的音乐体验，成功吸引了不同代际观众的关注。

其三，民俗活动的艺术化提炼。将民间社火中的“抬阁”“踩高跷”等元素进行安全化改造、舞蹈化编排，融入情节性舞台表演，既营造了热闹喜庆的民俗氛围，又提升了民俗活动的舞台观赏性与艺术表现力。

这种对本土文艺形式的吸纳与提升，不仅保障了活动内容的亲切感与老年群体的参与度，还实质性地推动了地方民间艺术的传承、发展与当代转化，使其在老年群体的参与演绎中焕发新的生命力。

基于历史积淀的“家园情怀”与集体叙事

洛阳悠久的历史文脉为生活于此的老年人提供了深厚的集体记忆素材，构筑了牢固的“家园情怀”情感纽带。洛阳老年春晚的内容设计深刻把握中原地区老年群体的心理特征，具体体现在以下层面。

其一，城市记忆的唤醒。通过节目演绎与背景视频播放，呈现了洛阳老城街巷、国有大厂生活区、涧西工业遗产等承载一代人记忆的空间影像，引发了强烈的情感共鸣。

其二，重大建设历程的回望。节目编排隐含了对洛阳作为重要工业基地建设历程的致敬，如通过特定年代的歌曲、舞蹈，间接呼应了老一辈建设者“支援三线”“厂矿青春”的集体经历。

其三，“根文化”的强调。许多节目隐含“河洛子孙”“中原故土”等文化意象，将老年群体晚年的文艺参与和更深层的文化寻根、家园认同结合，使文艺参与超越了单纯的娱乐层面，成为情感归属与文化自信的表达。

“银龄春华・乐享万家――2025洛阳市老年春节联欢晚会”的成功实践表明，在中原地区，依托深厚的文化底蕴、有效的组织动员和创新的传播方式，老年文艺活动能够超越简单的娱乐消遣功能，成为践行“积极老龄化”理念、促进老年社会参与、增强群体认同、传承创新文化、服务社会治理的综合性平台，生动诠释了“文化养老”的丰富内涵与巨大实践潜能。

中原地区老年文艺活动的进一步发展，需要在肯定现有成绩、总结如洛阳般优秀案例经验的基础上，正视区域发展不均衡、城乡差异明显、内容创新不足、数字融入不深、长效机制尚未完善等方面的挑战。未来，中原地区老年文艺活动的发展应坚持以老年群体为主体，以老年需求为导向，以地域文化为根基，以创新为动力，以融合为手段，构建更加普惠、均衡、优质、充满活力的老年公共文化服务体系，让文艺活动真正成为照亮中原长者晚年生活的霞光，让“银龄”之花在河洛大地乃至更广阔的中原沃土上持续绽放，乐享万家。这不仅关乎老年人的福祉，还是推进文化强国建设、构建和谐社会的必然要求。

（作者单位：洛阳广播电视台）