李开芬

摘要：传承和弘扬中华优秀传统文化，是当代教育的重点内容之一。隆昌石牌坊文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，在教学中对其进行合理开发和有效利用，既能培养具有文化认同感和实践创新能力的未来幼儿教师，又能丰富和拓展课程资源，突破传统意义上将课本作为唯一课程资源的局限，有效推动课程改革。现以陈鹤琴“活教育”思想为理论视域，聚焦地方文化资源在高校学前语言教法课程中的应用，梳理“活教育”思想对语言教法课的指导价值，深入挖掘地方文化资源的转化潜能，构建“活教育”理念视域下融合地方文化资源的语言教法课教学模式与实施路径，为地方文化资源融入高校课程、彰显“活教育”的现代教育价值提供可资参考的路径。

随着全球化与现代化进程的加速，文化传承危机与本土教育创新需求并存。2014年，教育部发布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，该纲要强调了加强中华优秀传统文化教育的重要性。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，亦明确提出“推动中华优秀传统文化进教材、进课堂、进头脑”。加之，高校学前教育专业语言领域教法课（即《学前儿童语言教育》，以下简称“语言教法课”）“是实现专业培养目标的核心课程，也是保证学生能够快速适应岗位要求、实现‘零距离’上岗的关键课程”。当下，学前儿童存在渗透性语言教育活动内容不明确、单次语言教学活动流于形式、教师在创设丰富而开阔的语言环境方面思维狭窄等突出问题，语言教法课沦为了机械的知识传递工具。在此背景下，陈鹤琴“活教育”思想因其“活教材”“做中学”“大自然、大社会都是活教材”的核心理念，为破解上述难题提供了理论指导。“活教育”理念主张教育应扎根生活、回归实践，强调学习者主动探究建构知识，这与基础教育中所强调的“幼儿园课程生活化”高度契合。同时，地方文化资源作为“活的教育素材”，兼具地域性、亲历性与情感性，能为语言教法课注入鲜活的实践内容――其不仅是语言知识的载体（如方言俗语、民间文学），更是“丰富课程资源、活化教学”的重要路径。

然而，当前研究多聚焦“活教育”思想的宏观阐释或地方文化资源的单科应用，将二者与语言教法课相结合的研究尚显薄弱：既缺乏对“活教育”理念如何具体指导语言教法课内容重构的系统探讨，也少见地方文化资源转化为“活教材”的操作路径与效果验证。基于此，本研究立足“活教育”思想视域，探索地方文化资源在语言教法课中的应用逻辑与实践模式，这既是回应文化传承与教育创新的双重诉求，也为师范院校语言教法课改革提供新路径与新范式。

“活教育”思想对语言教法课的教学启示

从“书本中心”到“生活/文化中心”的课程资源观

陈鹤琴“活教育”课程论指出“大自然、大社会都是活教材”。这一观点直指我国传统教育中长期存在的弊病，即以书本为唯一教材，“学生读死书，必然死读书”。陈鹤琴的课程论强调儿童应直接去接触各种“活”知识，培养儿童的研究精神，这样才能“读活书、活读书”。《幼儿园教育指导纲要》尤其关注对儿童语言能力的培养，强调“语言能力是在运用的过程中发展起来的”。幼儿语言的习得不应局限于书本及课堂，而应在生活中得到发展。地方文化渗透于生活的各个层面，是活教材的鲜明体现，从“活教育”课程论中可获得启示：语言教法课应引入鲜活的、源于生活的教学内容，打破课程资源单一化局限。石牌坊的建筑形制、民间故事、雕刻艺术等承载着中华优秀传统文化的丰富内涵，具有较高的文化价值与教育价值。将石牌坊文化融入语言教法课，不仅可以丰富课程资源，还可以彰显课程的地域化特色。

从“教师讲授”到“学生主体、实践探究”的教学过程观

“活教育”的基本教学原则是“做中教，做中学，做中求进步”，这一原则凸显了生活体验的重要性，强调以实物为研究对象、以书籍作为参考。学生学到的东西并非仅来自教师对书本知识的讲授，而是从直接经验中获得。皮亚杰认知发展理论指出，个体需要通过“同化―顺应”的主动操作建构知识。直接经验契合建构主义“做中学”的内核，是知识内化为素养的关键。这启示语言教法课应重视幼师生的主体性和实践探究意识，倡导幼师生在“做”中学习和掌握教学方法，而非单纯进行理论学习。地方文化资源在语言教学中具有情感、认知、能力等多重价值，有助于提升学前教育专业学生的实践能力与创新素养等。

从“知识灌输”到“全人发展”的评价观

陈鹤琴“活教育”思想的目的论为“做人，做中国人，做现代中国人”，强调教育应促进人的整体性发展，人的发展要与时代及社会发展相契合。现代社会要求“形成一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍”。传统语言教法课的教学方式以知识灌输为主，导致学生缺乏创造力和灵活性，评价方式也仅以试卷得分为依据。“活教育”思想为语言教法课的评价观提供了“破”与“立”的双重指引。一方面，批判了传统教学中“知识灌输”对学生主动建构知识能力的扼杀；另一方面，通过“活教材”“做中学”“做现代中国人”的理念，构建了指向“全人发展”的评价新范式。在这一评价范式中，地方文化资源融入语言教法课，为提升幼师生传统文化素养和专业核心素养提供了重要载体。

地方文化资源融入语言教法课的价值与原则

多维应用价值

底蕴深厚的地方文化资源是富有中国特色的文化教育资源。据《隆昌县志》及1954年文物组调查资料记载，隆昌境内沿6条古道驿路而建有石牌坊69座，另有多达171座的庙关山门坊。石牌坊文化不仅具有民间朴实的价值观，蕴含“德、孝、义、廉、忠”等优质素材性课程资源，也能以牌坊群等实物为依托，提供相应条件性课程资源，其所承载的民间事迹，还可作为语言活动设计的选材内容。例如，“我的家乡”“我喜欢的石牌坊”等话题可用于谈话活动设计，石牌坊的绘本作品、楹联可作为早期阅读活动素材，其建筑特色可运用于美术手工或雕刻活动选材。

总之，对语言教法课而言，首先，可以丰富课程资源、优化课程内容，增强课程的实践性、趣味性和地方特色，推动教法课从“知识传授”向“能力培养”转型。其次，对幼师生而言，不仅可以丰富其文化底蕴，深化乡土情怀，还能提供真实教学案例，锻炼幼师生资源开发与教学设计能力，增强其职业认同感。最后，从基础教育层面来看，有助于引导师范生树立文化传承意识，为其今后在教学中活用地方文化资源奠定基础。

“活教育”思想指引下的应用原则

在“活教育”的目的论、课程论、方法论等指引下，任何教育领域都应回归“育人”的本质。加之，地方文化资源具有独特性，将其融入语言教法课必须遵循相应原则，力求因地制宜。

第一个原则为教育性和适应性。例如，石牌坊文化在语言教法课上的应用，一方面要选取具有教育价值且易于转化的地方文化资源作为教学内容，另一方面需适应师生的认知水平，考虑教师的专业背景和学生的学情。

第二个原则为主体性和启发性。课程资源的开发最终要落实到课程目标的实现，为社会培养需要的人才。因此，要做到以学生为中心，在地方文化资源的融入过程中激发学生的主动探索意识，启发其对文化价值的思考。

第三个原则为针对性和实践性。不同的语言教学活动设计侧重点不同，但都旨在发展幼儿的倾听与表达能力。例如，石牌坊文化内涵丰富，内容上包含了民间故事、神话传说、戏曲、小说等，形式上涵盖楹联、图案、雕刻等。根据课程资源开发的针对性原则，需以课程目标为指引筛选、优化课程资源，同时强调让学生通过亲身体验和探索，在语言教学活动中实现对地方文化资源的传承与创新。

地方文化资源融入语言教法课的实践路径与模式构建

主要融入路径

1.内容融入

语言教法课的教学内容主要包含谈话活动、讲述活动、学前儿童文学作品活动、早期阅读活动、语言游戏活动。将地方文化资源融入课程，可以通过内容融入的形式，由浅入深、由表及里地让地方文化资源转化为实现课程目标的有效课程资源。例如，在学前儿童文学作品活动中，可通过筛选和改编，使地方文化资源成为更适合幼儿理解的作品，如选用石牌坊文化中的民间故事、传说、楹联、相关童谣等作为素材；在谈话活动中，可以用石牌坊建筑、游览经历、工艺等作为话题；在早期阅读活动中，可以将依据石牌坊文化创编的绘本作为阅读材料。

2.方法融入

在方法上，教师应采用幼儿易于理解、愿意参与的方式开展语言活动。隆昌石牌坊承载着厚重的时代变迁、丰富的文化内涵、精湛的雕刻工艺与淳朴的民间伦理。教师应选择恰当的方法，如情境创设法，将石牌坊文化搬进教室，可组织幼儿在区角活动中创设故事角、阅读角、微型石牌坊旅游角等特色区域；文学作品创编法，可结合学前儿童文学作品，通过仿编、改编、创编故事、诗歌、散文等活动，引导幼儿将地方文化“说”出来；游戏体验法，引导幼儿在语言游戏中，以民间故事或传说作为游戏的框架，用语言任务作为驱动，让幼儿在“玩中学，学中玩”；实地参访和谈话法，可组织幼儿就近参观石牌坊北关和南关景点等，引导幼儿充当讲解员，主动传播地方文化。

“活教育”引领下的“四维互动”应用模式

以“活教育”思想为引领，以地方文化资源为载体，通过幼师生亲身体验和实践探究，实现文化资源的内化与活化，进而推动其有效融入语言教法课。“四维互动”模式即“感知―探究―创生―反思”模式。

在课前感知阶段，紧扣“大自然、大社会就是活教材”理念，以任务驱动激发学生对地方文化资源的兴趣，明确学习目标与任务，做到“文化感知与情景引入”。

在课中探究阶段，展现“做中教”，引导学生分组探究地方文化资源的教学价值，尝试将其转化为适合幼儿欣赏的文学作品或主题，进一步转化为具体的教学资源、案例或环节，实现“文化探究与教学转化”。

在课中创生阶段，体现“做中学”，结合学前教育语言领域常见的语言活动设计要求，以筛选和转化后的地方文化资源为依托，进行教学活动设计并试讲，做到“模拟设计与实践演练”。

在课后反思阶段，呈现“反思研讨与迭代优化”。在由地方文化专家、高校教师、一线幼儿园教师、同学等群体共同构建的多元评价体系下反思教学设计的优劣，进一步修改完善，凸显“活教育”思想的“做中求进步”。

实践案例分析与成效反思

实践案例：以石牌坊文化融入学前儿童文学活动为例

研究者依据大班幼儿年龄特点，结合《3―6岁儿童学习与发展指南》《幼儿园教育指导纲要》中儿歌教学活动的开展要求进行设计，围绕“了解石牌坊文化内涵”的目标，设计诗歌教学活动，共4课时，使学生通过活动，既对石牌坊文化形成基本认知，又能有效攻克诗歌教学活动的常见难点，如引导幼儿进行诗歌创编。具体的教学实施过程分为四阶段。第一阶段（做中准备）：学生分组进行石牌坊文化的田野调查或文献搜集；第二阶段（做中研讨）：在课堂中分析该石牌坊文化的内涵及教学价值；第三阶段（做中设计）：分组设计活动时，结合大班幼儿的语言特点和认知水平，创编出内容简明易懂、音韵和谐、富有童趣的儿歌，创编作品由同学、教师及专家等共同点评，并进一步修改完善；第四阶段（做中展示与评价）：结合大班诗歌教学活动的组织与设计要求撰写教案，模拟教学或微课展示，师生共同评议。其中，前三个阶段占用2课时，第四阶段占用2课时，石牌坊文化内涵搜集放在课前，石牌坊儿歌教学活动与教案设计放在第三阶段的课后。

教学效果反思与总结

将地方文化资源融入学前语言领域教法课，提升了学生对地方文化的感知和关注，尤其在引导学生转化地方文化资源为课程资源方面，提升了学生的课程建设意识，为今后校本课程建设打下了基础。同时，随着学生对地方文化的深入理解，学生能够更加清晰地认识到优秀的地方文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，以及当下发展中面临的传承与创新困境，进而为铸牢中华民族共同体意识铺就基石。但同时存在一些挑战和反思。第一，地方文化资源的梳理和筛选耗时费力，增加了学生课前预习的压力。第二，地方文化资源的转化能力不足，需要教师对地方文化进行深入理解并具备资源整合能力。第三，课时限制和评价体系尚未完善，尤其是专家与一线教师的对接需要长久的保障机制。

“活教育”思想为地方文化资源融入语言教法课提供了科学指导，对传承和创新中华优秀传统文化、培养未来“活”幼师有积极作用。将地方文化融入语言教法课程开发，可赋予课程鲜明特色和独特应用价值。同时，课程改革道阻且长，笔者也将持续对课程资源进行关注，希望能为学前教育专业的发展提供一份绵薄之力，为中华优秀传统文化的传承与创新尽一份责任。

本文系川南幼儿师范高等专科学校校级课题“‘活教育’思想视域下地方文化资源在语言教法课的应用研究”（编号：CNYZ2025C14）最终成果；省重点中华文化研究2025年课题“隆昌石牌坊文化知识图谱构建及其在本土高职院校传统文化课程中的融合研究”阶段性成果。

（作者单位：川南幼儿师范高等专科学校）