赵常信

摘要：日记以个人化视角，记录时代现实和作者真切感受，是多种文体的复合体，兼具多元文体特质与私密属性，蕴含文化价值、历史价值和教育价值，发挥着相应的社会功能。在人工智能时代，随着出版技术不断进步，日记文化在赋能个体成长、服务文化建设、助力党员教育等方面发挥越来越重要的作用，对于贯彻落实习近平文化思想、弘扬中华优秀传统文化、发展社会主义先进文化具有积极意义。

在人类文明的历史长河中，日记以独特的形式，记录了个体的生活细节、思想情感与时代变迁。作为具有私人性质的文字记录，日记不仅承载着个人记忆，更是具有文化传承、历史见证与教育实践价值的宝贵资源。本文旨在探讨日记的价值、作用及其在现实生活中的意义，帮助读者重新发现日记的价值，解锁对日记的全新认知。

日记文化的本质特征和价值内核解析

日期性

《现代汉语词典（第7版）》（商务印书馆）等工具书认为，日记就是把日常遇到的事、做过的事记下来，偶尔兼记对这些事情的感受，日记的显著特征是“排日记事”。从这一解释可以看出，日记每天要写，内容就是所见、所闻、所感。然而，这显然不能全面准确概况日记的内容、特点和本质属性。能坚持每天写的内容是日记，间隔几天再写的内容也是日记。对写作者而言，因心有所得、认为有记录必要而写下的文字，往往更贴近日记的常态与真实状态。按日期记录，以日期为索引和纲目，带有备忘性质而记录，供写作者自己查看的文字材料，实际上就是日记。

私密性

日记并非一种单纯的文体，其可用多种形式表达，如诗歌、散文、记叙、说明、议论等，抑或流水账式的文字记录材料。鲁迅先生认为，日记的核心是写给自己看，兼具备忘性质，并非为了公开发表。日记写作的出发点是写作者自己所写、所看的文字记录。为外人所看、用于出版传播的日记，实际上已经不再是单纯意义上的日记，这样的日记属于日记形式的文字作品。因此，从这个意义上讲，私密性是日记的本质特征。对前人日记的整理出版，属于被动公开的情况――作者已无法掌控、决定或发声，即便保留日记形式，也早已成为历史材料，不再是纯粹意义上的日记。筛选这类拟出版的内容，挖掘其历史、社会与教育价值，正是编辑的核心职能，也是出版的意义所在。

真实性

鲁迅先生认为，写给别人看的日记“不像日记的正脉”“开首就准备给第三人看的，所以恐怕也未必很有真面目”。张燕婴认为：“日记是经过作者的主观选择与过滤，因此会有遗漏甚至刻意的屏蔽；而且由于作者闻见所限，也可能导致所记信息不够准确。”由此可见，日记的真实性、史料的可信度受多种因素影响。一是日记写作者的写作动机是自己看，还是公开出版（或者预见后来能发表）；二是日记的写作者是芸芸众生，还是精英人群；三是日记写作者写作时的心态是无所顾忌、没有思想包袱的，还是有一定思想压力、受到外界干扰的；四是日记写作者个人的人品、学识、视野、心胸、立场；五是日记写作者个人对听闻事件的主观性选择、过滤把关能力、态度倾向等，如表1所示。

表1提供了简单的研究思路模型，特别是当可信度与写作动机、作者身份、创作心态、记录手法等因素联合考察时，各项因素并非简单几项就能尽数概括，因此，现实情况比表格所展示的更复杂。例如，当观看《赵清献御试日记》《涑水记闻》时，应结合其时代背景、阶级立场、写作动机等因素，综合分析评判其内容的真实性和可靠性。

现代性

日记是一种复合型文体，直到我国宋代才正式确立，此前那些被认为类似日记、带有日记性质的体裁，都只是日记的雏形。自清代中期以来，我国的日记体裁作品达到了群体性规模。到了近现代，日记已被广泛应用于作品写作，如《狂人日记》《腐蚀》等作品。当前的日记被广泛应用于各种媒体，如《打工日记》《警察日记》，这些作品实质上更贴近小说体裁。近年来，手机日记、QQ日志、微信朋友圈、公众号、微博、头条等按日期更新的网络推文，有人也把它们归结为日记。这些推文虽已不是原始意义上的日记，但作为按日期更新的文字内容，勉强归为日记也未尝不可。这些推文既是时代发展的产物，也是网络发展的产物，还是市场经济虚拟经济的产物。推文中夹杂广告是其生存之道，这些文字材料本质上是广告作品。按日期更新的日记延续了日记传统，拓展了日记外延。但推文里的信息、观点和主张，以及客观性、真实性、可靠性都大打折扣，还需读者用智慧分辨、用实践检验。

日记文化：作为生活方式的文化现象

广义的文化是指人类社会物质财富和精神财富的总和；狭义的文化是指精神财富。简单来说，文化是一种生活方式。日记文化就是写日记的传统和习惯，这是人们的生活方式和行为，逐渐演化为文化现象。日记文化在当代社会已是较为普遍的生活现象。小学三年级学生在初步掌握一定量的字词句及语言运用方法后，便被要求尝试撰写日记。

日记文化的多维价值体系构建

日记文化的价值

1.文化价值

日记作为文化载体，凝聚了作者的语言特色、思维方式和文化素养。它不仅反映了个人的文化修养，也是民族文化的缩影。通过日记，可以观察到不同时期的文化风貌，理解特定历史背景下的社会心态和文化流变。不同时期的日记具有多个别称，如日录、日钞、日札、日注、日笺、日谱、日志、小乘、小钞、小录、游录、密记、笔记、游记、客记、琐记、载笔、笔略、纪略、纪程、纪事、纪闻等，反映了当时的政治、经济、军事、文化等情况，具有较高的文化价值。

2.历史价值

日记记录了历史的点点滴滴，是研究历史的重要资料。它能够为历史事件提供细节补充，帮助历史学家还原历史真相，理解历史发展脉络。日记中的真实感受和直接描述，使历史研究更加生动和立体。例如，北宋赵的《赵清献御试日记》、司马光的《涑水记闻》（通行本16卷）记录了封建时代经济文化发展的高度繁荣时期，具有较高的史料价值。

3.教育价值

日记是个人学习与成长的见证。通过记录学习过程中的心得体会，日记成为个人知识积累和智慧提升的有力工具。同时，通过日记，进行反思和总结，对培养批判性思维和解决问题的能力具有重要作用。例如，《雷锋日记》具有较高知名度，是在雷锋去世后由《前进报》编辑董祖修等人整理核实、经解放军文艺出版社出版发行的。《雷锋日记》是雷锋工作、生活、学习的记录，记载了雷锋同志做好事的事迹以及雷锋的名言，凸显了雷锋的先进思想，为广大青少年学习雷锋精神提供了优秀材料。

日记文化的作用

1.知识内化

有助于加强学习、积极思考、深化认识。写日记是知识内化和智慧提升的过程。通过记录日常学习和工作中的新知识、新想法，人们可以更好地消化和吸收信息，形成自己的见解。日记中的读书心得、读书札记，都具有知识更新的作用。

2.心理调节

有助于自我对话、自我暗示、自我警醒。日记是一种自我传播的媒介，通过写作，人们与自己对话，进行自我暗示和自我警醒。个体通过撰写日记，袒露心迹、宣泄情绪，将包括烦心事在内的个人情绪充分表达出来。通过这一过程，个人情绪得到释放、焦虑得到缓解，进而保持心态平衡。这种内在的沟通有助于个人心理健康，帮助人们调整情绪，解决心理问题。

3.历史建构

有助于记录事实、记录细节、记录感受。日记是对生活的记录，它详细记载了个人经历的事件和感受。这些记录不仅丰富了个人记忆，还为社会历史的构建提供了宝贵素材。

人工智能时代日记文化的使命和功能展现路径

1.赋能个体成长：提高学习力、自省力和执行力

对青少年而言，日记是他们立志成才的阶梯。通过记录学习心得和生活感悟，青少年可以更好地规划自己的学习路径和人生目标。对于追求个人修养的人们而言，日记是其自我提升的方式和道路。通过反思日记中的行为和决策，人们可以提高自省力，促进个人成长。《论语・学而》中强调“吾日三省吾身”，写作者在日记中对当日言行进行反思与检视，是践行“三省吾身”理念最切实的方法与途径。对于建设者而言，日记是其沉淀经验、赋能前行的途径和手段。建设者通过记录工作进展和项目经验，可以从中吸取教训，提高执行力和工作效率。

2.服务文化建设：发展社会主义先进文化的传播载体

2022年5月，上海市杨浦区人民政府网站发布《先锋日记 坚守岗位 静待花开》；2023年11月，彭拜新闻转发了《中国组织人事报》文章《【漫画】新疆且末：“银发先锋”帮帮团日记》；2021年3月，驻马店广视网发布了一篇名为《一本<驻村日记>满满为民情怀》的文章，这些都是充满正能量，反映社会主义先进文化的优秀作品。正是这些带着生活温度的日记体著述，以日积月累的记录为文化长河注入活水，既守护了地域文脉的根脉，又丰富了社会主义先进文化的内涵。

3.助力主题教育：党的主题教育学习的创新路径

习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上强调，“初心不会自然保质保鲜，稍不注意就可能蒙尘褪色，久不滋养就会干涸枯萎”。党的十八大以来，党中央先后部署开展了党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育、“不忘初心、牢记使命”主题教育、党史学习教育、学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育等党内集中教育。2024年4月至7月，党中央在全党范围内开展党纪学习教育，同时鼓励各级党组织积极探索纪律教育经常化、制度化途径，把学习纳入党员干部教育培训课程，通过民主生活会、组织生活会、“三会一课”等形式开展学习。“好记性不如烂笔头”，在工作之余通过写日记，真实记录学习进程和成果，是新时代党员干部提高学习效果的有力手段。2020年11月，中共临沧市纪律检查委员会网站发布的《【纪检人•手记】一篇支部学习日记》，是党员推进学习的模范篇章。

人工智能技术赋能日记高质量出版的具体应用场景

日记文献的智能化整理

人工智能技术为日记文献的深度挖掘与系统整理提供了革命性解决方案，其核心价值体现在情感维度的精细解析。运用先进自然语言处理模型，可实现对日记文本中细微情感波动的量化捕捉。以《雷锋日记》为例，通过对其1959―1962年日记文本的逐句分析，人工智能系统能精准提取“为人民服务”表述在不同时期的情感特征，形成动态情感曲线图谱，直观呈现理想信念的实践演进轨迹。

知识图谱构建则打破了传统文献的线性阅读局限，实现多维度信息的关联呈现。以《涑水记闻》为例，人工智能系统能自动识别并提取文本中的朝堂轶事、人物言论及事件因果，借实体关联技术搭建“君臣互动”“政策争议”等多维关系的分析模型。用户点击“王安石变法”节点后，系统不仅可以自动串联书中相关记述、涉事官员及其立场分歧，还可以通过关系图谱直观呈现不同派系的辩论焦点。这种智能化梳理方式，为北宋政治史研究提供了从具体事件考证到制度变革脉络的探究视角。

智能校勘系统的应用则大幅提升了文献整理的效率与精确度。针对日记手稿的连笔、涂改处等进行专项训练，大幅提升了手稿的识别准确率。“日记版本比对系统”通过语义相似度算法，能在30分钟内完成《鲁迅日记》多个版本间的比对，自动标记差异，并生成可信度评分，帮助研究者快速识别有价值的版本。

沉浸式传播场景创新

元宇宙日记博物馆构建了跨越时空的历史体验空间。在复原陆游《入蜀记》记载的南宋蜀地行旅场景时，人工智能系统结合宋代建筑典籍与日记中建筑细节，生成精度达毫米级的3D模型。用户佩戴VR设备进入场景后，不仅能看到依据日记记载还原的“栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨”等细节，还能通过空间音效听到根据“有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣”等描述模拟的环境音。“日记角色数字人”采用情感计算技术，虚拟陆游在解读“空江万顷，月如紫金盘，自水中涌出，平生无此中秋也”时，会根据文本情感特征呈现苍凉而豁达的语调与微表情，因此，其语音合成技术能模拟南宋浙东口音特征，增强历史真实感。

互动叙事应用让日记阅读从被动接受转为主动参与。“日记冒险游戏”是基于《狂人日记》开发的剧情分支系统，设置了“破译赵家狗的眼睛”等关键线索节点，玩家需结合日记文本与历史背景知识进行推理，不同选择会触发相应的剧情走向，最终解锁“礼教崩塌”“觉醒者孤独”等多种基于文本解读的结局。系统会记录玩家的推理过程，生成“个人解读报告”，并与专业研究者的分析进行对比。“日记共创平台”则通过生成式人工智能技术，为用户提供基于历史场景的创作支持。

日记作为一种复合型文体，具有悠久的历史传统、丰富的价值和深远的影响。它不仅是个人成长的见证，也是文化传承、历史研究和教育实践的宝贵资源。在快速发展的现代社会中，日记的撰写尤为重要。通过对日记价值的深入挖掘和实践应用，开发日记文化，可以更好地把握个人与社会的发展脉络，贯彻习近平文化思想，弘扬中华优秀传统文化，发展社会主义先进文化，为文化强国建设奉献力量。

韬奋基金会2025年度规划课题立项资助项目“人工智能技术赋能高校出版高质量发展路径研究”（项目编号：TF2025036）。

（作者单位：郑州大学出版社有限公司）