许瑞冬 马林图 侯海燕

摘要：蔡李佛拳是中华传统武术及文化中十分重要的一部分，如何更好地传承与发展蔡李佛拳是我们需要深入探究的问题。在文化自信视域下，高职院校蔡李佛拳的传承与发展，应确立“以武化人”为教学目标，分级培养重构教学内容，师徒传承优化教学模式，结合数智化落实三全育人。民族传统体育有着极其深厚的文化底蕴，学习和传承蔡李佛拳有着提升学生职业素养和综合能力的作用。蔡李佛拳作为岭南武术代表拳种，融合蔡家拳的刚劲、李家拳的灵活与佛家拳的禅意，既是中华武术文化的重要载体，也是文化自信建构的鲜活素材。在文化自信视域下，蔡李佛拳的传承与发展需立足传统、创新路径，破解当前传承断层、传播局限等难题，通过各方努力加强蔡李佛拳的传承、探索其发展路径、深入开展相关研究，让这一优秀传统武术在新时代焕发更加璀璨的光彩，进而更好地彰显中华民族的文化魅力。

中华文化源远流长，凝聚着五千年文明的积淀，翻开历史长河画卷，其中，江门侨乡文化留下了浓墨重彩的一笔。历史更迭，岁月如梭，在侨乡文化传承中最具代表性的有醒狮、龙舟、九人排、蔡李佛拳等。蔡李佛拳是民族传统体育文化的代表之一，具有文化多元性、体育竞技性，并在侨文化传播、文旅融合、教育推广及服务现代化建设等方面发挥重要作用。

当前，韩流、西方竞技体育及美国自由主义等外来文化的广泛传播，对我国民族传统体育的发展造成了冲击。习近平总书记高度重视体育强国建设，他强调，体育是提高人民健康水平的重要手段，也是实现中国梦的重要内容，能为中华民族伟大复兴提供凝心聚气的强大精神力量。体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。体育强则中国强，国运兴则体育兴。同时，在文化自信背景下，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，民族传统体育需要蔡李佛拳这类具有典型代表性的项目推动振兴，其传承与发展能生动展现中华文化魅力，进而增强民族文化自信。

蔡李佛拳的起源

蔡李佛拳是广东省江门地区中国传统武术文化中的一部分，其发源于广东省江门市，由陈享于1836年创立，他综合了蔡福禅师、李友山、陈远护三位师傅的拳法精华，创编出新的拳术套路，并命名为“蔡李佛”。其中，陈远护的拳法是随少林寺高僧独杖禅师所学的佛家拳，陈享在集三家之大成后取了一个佛字汇入拳术之中，因此得名“蔡李佛拳”。蔡李佛拳体现了中国传统文化，其传承思想是以儒学思想为主导，“儒、释、道”是蔡李佛拳发展的核心。蔡李佛拳的技术要求“效法自然、天人合一”，其中，很多拳法、腿法、技击源于动物的外貌形态等特征；其训练要求以人为本，因材施教；该拳法的套路始于礼，终于礼。陈享一生恪守“信义行道”的准则，将“守信重诺”的儒家伦理与“扶弱济困”的佛家精神融入武德，赋予传统武术“止戈为武”的精神内核。这是中华民族传统武术独具的文化特征，也是武术的独特魅力所在。

蔡李佛拳是集三家之所成，兵器有刀剑、长枪、板斧、打棍、长凳、铁锄等，常见的蔡李佛拳器械共有64种。蔡李佛拳手法以拳、掌、桥为主，步法和腿法有弓、马、虚、拐、撒、扭步、踢腿、箭腿、横踩、后钉、单飞脚等，其特点是快速灵活，柔中带刚。

蔡李佛拳进校园

2001年，新会蔡李佛拳始祖拳会与崖门黄冲小学开展合作；2015年，佛山蔡李佛鸿胜堂与佛山科学技术学院体育学院进行合作，从教学合作、人才培养、科学研究、资源共享四个方面进行深入合作；2017年，蔡李佛拳第五代传承人刘钜铭开始在江门职业技术学院等校园推广蔡李佛拳，并于2018年担任江门职业技术学院教师，在青年学子当中播撒蔡李佛拳的种子。该学院率先把一批包括蔡李佛拳在内的非遗项目引进校园，面向全校学生开课，蔡李佛拳成为江门职业技术学院一年级学生的必修课。学校充分利用本土文化资源开展中华优秀传统文化教育，经过多年实践，形成“三年四季一校园”的侨乡传统文化育人体系。这一育人体系以蔡李佛拳为灵魂，以侨乡文化为血肉，通过课程、活动、宣传、环境等途径，把传统文化融入其中。由于蔡李佛拳等非遗项目的成功引入，学校获评省非遗研究基地、省人文社科基地，立项与体艺教育相关的省级以上课题多项，获得多个省级以上奖项。

高职院校蔡李佛拳文化的特点

蔡李佛拳在长期发展中，逐步与社会其他领域融合，其在发展过程中受到文化、民族、地域、宗教、时代等多方面的影响，又与政治、文学、艺术、医学、体育、军事等领域关系密切。这种相互影响、共同发展的模式，体现了中华民族独有的包容性、共通性、多元性，既彰显了独特的艺术魅力，又传承了文化精神，形成了别具一格的民族传统体育――高职院校蔡李佛拳文化。

高职院校蔡李佛拳文化的特点主要表现在以下四个方面。第一，趣味性。蔡李佛拳是一种教育手段，学生在练习蔡李佛拳的过程中产生兴趣，同时钻研其拳法与腿法；学生在练习后掌握精湛的蔡李佛拳技艺的同时，通过刚健动作实现自我表达，使表演者和欣赏者融入其中，感受传统武术的独特魅力。第二，健体性。通过科学地练习蔡李佛拳能够有效促进学生身体健康水平的发展，改善其精神面貌。第三，修身性。在练习蔡李佛拳的过程中加强武德的修养。练习该拳法不仅能够强身健体，还能够改善学生的心理素质与精神状态。通过民族传统武术进校园的校本课程，可以培养学生厚德、尚能、笃学、致用、自强不息等意志品质。第四，传承性。起源于江门、扬名海内外的蔡李佛拳，在其独特的武术魅力中，师徒相传的文化纽带始终是核心内核。学生通过为期一年的蔡李佛拳体育公共基础课的系统学习，不仅从一招一式中领略传统武术的精妙，更在师生间技艺传授、武德浸润的过程中，逐渐建立起对这一非遗文化的深度认同。从初识时的好奇了解，到熟练掌握后的主动传播，学生们在课程中完成的不仅是蔡李佛拳技艺的传承，更是对中华民族传统武术精神的接力――这既是蔡李佛拳在当代教育土壤中的蓬勃生长，更是传统武术翻开时代新篇章的生动注脚。在这样的背景下，蔡李佛拳逐步融入校园，得到师生们的认可，其价值历久弥新，熠熠生辉。

文化自信视域下蔡李佛拳的传承发展现状

在文化自信视域下，蔡李佛拳文化局限于江门及周边地区，尚未做到普及。在高职院校中，蔡李佛拳尚未完全融入高校体育教育，目前存在学习氛围不足、专业师资匮乏以及文化教育缺失等问题。蔡李佛拳的传播形式较为单一，教学方法较为落后，思想观念陈旧，缺少改革创新。部分院校在民族传统体育教学中侧重技术训练，将其等同于竞技体育并以“学会练会”为目标，忽视了文化内涵传承，这种“重技轻魂”的教学方式注定缺乏生命力。

调研数据显示，各地区蔡李佛拳馆对政府支持的满意度存在显著差异，其中，佛山蔡李佛拳馆对政府在传统武术保护政策等方面的重视程度评价较高，而其他地区的蔡李佛拳馆的满意度评分普遍偏低。从生存现状看，非佛山地区的拳馆更多依赖自身武术传承体系维持运营。因此，各地区应制定更为周全的措施，保护和传承蔡李佛拳，并对传承人进行评定与保护，多给年轻人提供相关的工作岗位，激励民族传统武术的传播与发展。基于此，政府还可以组织企业和社会团体等对蔡李佛拳的保护和传承进行募捐。

蔡李佛拳的传承体系呈现多元复合特征：以师徒传承为核心，以家族传承为辅助，同时融合现代教育传播、社群推广等新兴途径，培育了大批武术精英。其中，师徒传承作为中国传统武术最具代表性的传承范式，虽历经历史变迁，至今仍是蔡李佛拳文化延续的关键纽带。自媒体、各种网课、公众号推文等虽然有效提高了蔡李佛拳的知名度，但是非面对面教学方式，远不及言传身教、耳濡目染的教学。新时代的发展对于民族传统体育运动发展来说是把双刃剑。师徒传承这一传统教学模式以其一脉相承的文化特性延续至今，虽在教学形式上带有传统印记，却可通过融入现代科技与新媒体手段实现创新，如借助视频分析技术拆解动作细节、利用直播平台展示师徒教学场景，在保留“师父带徒”文化内核的同时丰富教学维度，让中华民族传统武术的文化基因在师徒相承的语境中得以延续。

在文化自信视域下，蔡李佛拳作为中华传统武术的瑰宝，承载着深厚的历史文化内涵，蕴含着先辈们的武术智慧、哲学思想以及民族精神。然而，当前其传承面临诸多挑战。例如，传统的师徒传承模式受现代社会的快节奏生活影响，愿意投身其中长时间学习的年轻人数量较少；此外，一些传承人逐渐离世，也使得武术部分精妙的技法和独特文化内涵面临失传风险。因此，在传承上，相关主体应强化“文化根脉”的挖掘与留存。

蔡李佛拳传承在创新发展上，需打造“传统与现代”融合的传播路径。线上层面，利用短视频、直播等平台，推出“武术教学”“拳种故事科普”“武术健身挑战”等内容，拉近与年轻群体的距离。线下层面，推动“武术+”跨界融合，如与文旅结合，开发主题研学线路；与体育产业结合，设计大众化健身课程，让蔡李佛拳从“专业技艺”转变为可感知、可参与的文化产品。在传承蔡李佛拳时，相关主体还可以组织武术专家、老拳师，系统梳理拳谱文献、套路技法及背后的历史故事，建立数字化数据库，实现技艺与文化内涵的精准记录；同时，推动蔡李佛拳纳入非物质文化遗产保护重点项目，争取政策支持，为传承提供制度保障。蔡李佛拳的传承与发展，不仅是技艺的延续，更是对中华尚武精神、包容文化的传承。唯有以文化自信为引领，平衡传统与创新，才能让这一传统拳种在新时代焕发活力，成为展现中国文化软实力的重要符号。

文化自信视域下高校蔡李佛拳的文化传承与发展策略

聚焦多维个性学情分析，以武化人确定教学目标

通过教学日常平台数据和课程教学过程中的深入交流，发现以下几方面内容。

在共性上，一是心理上自我效能感不足，表现出不同程度的不自信、自卑；二是价值观上缺乏工匠精神与奉献精神，部分学生存在利己主义倾向；三是学习上存在深度学习不足、知识迁移困难及复习习惯不良等问题。

在个性上，一是知识技能基础存在差异，普高生理论知识储备优于职高生，职高生技能储备优于普高生；二是认知能力倾向分化，普高生展现出更强的逻辑分析与抽象思维能力，而职高生在技能操作与实践应用方面更具优势；三是学习路径侧重不同，普高生侧重理论知识的系统建构，但其技能薄弱，而职高生学习侧重技能的实践转化与场景应用。

在文化自信视域下，高校蔡李佛拳文化的传承与发展应紧扣体育人才培养方案，依据专业教学标准和课程标准，根据岗位需求确定合格目标，对接演武大会段位等级考证、社会体育指导员等级考证能力确定优秀目标，对接各类蔡李佛拳竞赛能力确定金牌目标。校协根据教学内容与教学目标，明确文化传承为教学重点，技能学习为教学难点。

关注分级进阶培养标准，以武化人重构教学内容

在文化自信视域下，高校蔡李佛拳是广东省终身教育品牌“国家级非遗蔡李佛拳传承与推广”项目，也是全国职业院校传统技艺传承与示范基地的核心项目，由“蔡李佛拳以武化人特色教育指导委员会”和江门市蔡李佛拳协会共商共定。根据蔡李佛拳的溯源、手型、步型、套路等6个模块，将教学内容重构为“文化传承+主题教学+社会实践+技能考核”，致力于培养学生“承文化―重挖掘―妙应用―擅迁移”的能力。

根据学生就业岗位技能需求、全国演武大会段位等级考证、社会体育指导员等级考证和各类体育竞赛等内容，将课程内容进行重构，为学生量身定制“合格、优秀、金牌”三级进阶培养标准，探索“以武化人”综合育人模式。

关注体育职业能力培养，师徒教学模式优化教学

在文化自信视域下，高校蔡李佛拳的发展，需要引入师徒教学模式。师父在教授蔡李佛拳过程中应注重文化内容的讲解，通过师徒互动（如切磋、练功）和情景教学，将拳术技法与武德文化融合传递。师徒间比普通师生更紧密的关系，能让学生在师父毫无保留的授艺中感受“师如父”的传承温度，使蔡李佛拳文化在高校中真正活起来。

将蔡李佛拳融入高职体育课程教学，可以使学生强身健体的同时传承中华民族传统文化，“以武化人”培养学生的职业能力。体育不仅能强身健体，更是一种挫折教育，有助于培养学生的抗压能力、坚韧意志和拼搏精神。

用数智教学与多元资源，落实三全育人“以武化人”

课程引入蔡李佛拳传承人、蔡李佛拳名师与校内教师，通过“师徒结对”的方式与学生建立传承关系；同步引入蔡李佛拳综合网站、超星学习通平台（学银在线）等数智平台，结合演武大会段位认证体系，为学生提供线上技法学习、线下技能指导与赛事实践的全链条支持。以数智化教学工具（如线上教学视频、技法解析模块）为纽带，深化校协合作机制，确保江门本土非遗文化――蔡李佛拳的有序传承，让学生在师徒口传身授与数智资源辅助中，掌握拳术技法与文化内涵。同时，在教学过程中贯穿工匠精神培育与文化自信塑造，秉承教育家精神，通过师徒日常切磋、实战演练突破技能重难点，以“潜移默化”的传承方式实现“以武化人”，最终为国家培养兼具中华优秀传统文化素养与传统武术技能的接班人。

在教学实施过程中以习近平总书记倡导的“教育家精神”为核心引领，利用全国职业院校传统技艺传承与示范基地、蔡李佛博物馆、市级非物质文化遗产传习所，结合蔡李佛拳教学的“认知―练习（如参与‘六个一工程’）―感悟”三个环节，实现多元精神内涵的分层渗透，深化对教育家精神、工匠精神、非遗传承责任等的认知，最终将精神培养融入教学全过程，助力实现“三全育人”目标。

在文化自信视域下，蔡李佛拳的传承与发展需以教学革新为核心，通过“观念―目标―内容―模式”的系统性调整，并结合数智化手段，实现传统武术与现代教育的深度融合。高校是众多社会组织中最为特殊的一个，蔡李佛拳的传承与发展应利用高校特有的资源优势，将优秀的中华文化用最科学的方式传承下去；同时，要发挥高校的师资力量，深挖民族传统体育背后的文化知识，通过“以武化人”提升学生的综合素养和职业能力。

广东省高等职业教育教学改革研究与实践项目“国家级非遗蔡李佛拳育人价值与功能的探索与实践”（项目编号：2023JG267）。

（作者单位：江门职业技术学院）