黎会友

摘要：在高校文化育人的时代命题中，传承弘扬中华优秀传统文化、彰显其育人功能至关重要。随着我国非物质文化遗产保护工作的持续推进，肇庆端砚文化作为极具代表性的岭南文化，探索其融入地方高校文化育人的实践路径，不仅有助于高校落实立德树人的根本任务，更能通过教育场景的创造性转化，为肇庆端砚文化的活态传承开辟新路径，从而实现传统文化价值与现代教育需求的双向赋能。现从肇庆端砚文化融入高校文化育人过程的实施现状、现存问题与原因分析、路径探究方面展开研究，为更好地传承与弘扬肇庆端砚文化以及提升高校文化育人成效提供建议。

端砚早在初唐便闻名于世，至中唐已是享誉天下，与湖笔、徽墨、宣纸并称“文房四宝”。弘扬肇庆端砚文化，既能推动岭南文化的传承与发展，又能提升肇庆城市的文化软实力。高校作为文化传承创新的主阵地，在肇庆端砚文化的保护与传承中肩负着重要使命。章兢、何祖健指出，文化育人是以文化人，是素质教育的一种模式，是在知识教育中通过文化价值等各种非智力因素推动人发展、达到“文而化之”的目的。因此，驻肇高校需充分挖掘肇庆端砚文化的育人价值并推动其深度融入教育教学体系，为培育兼具文化底蕴与创新活力的时代新人提供丰沃土壤，助力肇庆向“世界级砚都”与文化强市的建设目标迈进。

肇庆端砚文化融入高校文化育人过程的实施现状分析

在驻肇高校的文化育人实践中，肇庆端砚文化正通过多元场景深度融入校园生活。例如，广东理工学院于2024年10月8日在鼎湖校区举办“端砚创作与工匠精神”专题讲座，邀请了中国制砚艺术大师柳新祥主讲。他结合40余年从艺经历以及代表作《鼓形・龙腾盛世砚》的创作历程，生动诠释工匠精神内涵。不少学生表示通过近距离接触大师，对肇庆端砚文化的历史厚度与技艺传承有了全新认知。

在课程教学方面，肇庆学院专门打造了一套涵盖端砚历史、文化、工艺的课程体系。在理论教学环节，教师借助多媒体资源生动展示历代端砚的形制演变过程及文人题刻艺术，让学生深入了解端砚在不同历史时期的风貌与文化内涵；实践教学环节，教师先对选料、雕刻等核心工艺进行现场示范，再针对学生开展一对一指导，保证学生熟练掌握实际操作技能。学生期末作品在展现“因材施艺”传统技法传承的同时，融入现代设计元素，彰显了传统与现代的融合创新。

在校园空间营造上，肇庆学院以中国传统文化“文房四宝”――笔墨纸砚为设计理念，对校园“砚园”进行了独具匠心的文化建构。学校将西北角的小山化作“笔”的意象，命名为“文笔峰”，西南方向的天然湖被赋予“墨”的象征并取名为“翰墨池”。目前，“文笔峰”“翰墨池”成为师生“打卡”的文化景点，而“国砚广场”与“杏坛春风砚”的建设计划正有序推进。肇庆学院通过将端砚文化与“文房四宝”意象深度融合，打造出以“砚园”为核心理念的大学校园，让传统文化以可触摸、可参与的形式融入校园空间。

肇庆端砚文化融入高校文化育人过程的现存问题与原因

融入深度不足，文化认知局限

尽管部分驻肇高校已将肇庆端砚文化引入课程体系，但教学内容多聚焦雕刻手法、打磨工艺等制作技巧的传授，对肇庆端砚文化蕴含的历史脉络、哲学思想、美学价值等深层内涵缺乏系统性阐释。例如，端砚“天人合一”的造物哲学、“因材施艺”的美学逻辑等核心思想未得到深入剖析，导致学生对肇庆端砚文化的认知停留在技艺操作层面，难以触及其博大精深的文化内核。肇庆端砚文化蕴含着丰富的育人元素，如制砚过程中所需的耐心、精益求精的工匠精神，设计环节中体现的创新思维与审美能力等都是可深度挖掘的教育资源。但在实践教学中，教师通常侧重技术指导与作品完成度，忽视引导学生在选料、构图、雕刻等环节中领悟工匠精神，这种“重技法、轻理念”的教学模式，导致学生难以全面理解端砚文化的价值高度，难以对非遗技艺产生浓厚兴趣。

参与积极性不高，教育理念偏差

当前，高校人才培养普遍将就业与成绩作为教育核心指标，专业课程占据大量教学时间，人文素质教育课程占比严重不足，这导致肇庆端砚文化融入校园仅停留在浅表层面，被视为临时性活动而非战略规划。以肇庆端砚文化讲座为例，参与学生占比较低，多数学生认为其与专业发展关联性弱，而教师也受固有教育理念束缚，仅机械讲授教材内容，缺乏将肇庆端砚文化与专业知识融合的主动性。学生与教师参与度不高的背后存在深层原因：对学生而言，受现代多元娱乐文化的影响，传统肇庆端砚文化因小众属性难以引发兴趣，加之对其育人价值认知不足，缺乏主动学习的动力；对教师而言，学校缺乏系统的肇庆端砚文化教学培训，导致教师专业素养与教学能力受限；考核评价体系未向肇庆端砚文化教学倾斜且缺乏激励机制，使得教师缺乏开展相关教学活动的内在动力，最终影响端砚文化育人的实际效果。

缺乏系统性规划，资源整合困难

肇庆端砚文化融入高校文化育人工作存在系统性规划缺失与资源整合困境。一方面，各高校在肇庆端砚文化融入实践中缺乏统筹规划，校园内开展的肇庆端砚文化活动多以临时性讲座、短期展览为主，不同活动间未能形成从知识普及、技能实践到文化传承的完整育人链条。部分高校虽在艺术、历史、文学等课程中融入了肇庆端砚文化内容，但这些课程之间“各自为政”，未形成有机整体。另一方面，校内外资源整合面临阻碍。肇庆端砚制作技艺传承人拥有丰富的实践经验与精湛技艺，企业在市场运作、产品开发等方面具有优势。然而，许多高校并未与端砚制作技艺传承人建立长期稳定的合作关系，导致学生在肇庆端砚文化教学中无法得到传承人的亲自指导。高校与企业之间缺乏有效的沟通机制，无法实现资源共享及优势互补，使得高校对肇庆端砚文化的教学研究与市场需求脱节，科研成果难以转化为实际生产力，无法为企业的发展提供有力支持。

肇庆端砚文化融入高校文化育人过程的具体实施路径

校园基建植入端砚符号，强化空间育人功能

肇庆端砚文化作为岭南的非遗瑰宝，将其深度融入高校校园文化建设，既是塑造底蕴深厚、特色鲜明校园文化阵地的核心路径，也是新时代传承中华优秀传统文化的重要实践。

一方面，高校在构建以端砚文化为内核的人文景观体系时，可充分激活图书馆、校史馆、艺术楼等文化空间的育人功能。外围设计以端砚“因材施艺”理念为灵感源，将其创造性转化为建筑与景观设计语言，如在校园广场打造具象化的巨型端砚雕塑，在步道沿线布置砚台形制的景观灯柱，以立体造型直观呈现非遗器物之美，使功能性设施兼具文化符号属性。场馆内部通过沉浸式展陈技术复原端砚采石、雕刻的历史场景，陈列历代名砚复刻品与当代大师创作，构建可触摸、可感知的文化体验场域。除静态景观营造外，校园植物配置也可成为端砚文化的隐性表达载体。在端砚文化广场及雕塑周边种植兼具文化寓意与美学价值的植物品类，如松树以其坚韧不拔的特质呼应端砚传承中的工匠精神，竹子以高洁文雅的意象契合肇庆端砚文化的文人风骨。以植物布局营造清幽雅致的园林意境，并在绿植旁设置文化标识牌，系统阐释植物寓意及其与端砚文化的内在关联，让师生在赏心悦目的自然景观中，潜移默化地领悟肇庆端砚文化的精神内核，实现“一草一木皆育人”的文化浸润效果。

另一方面，高校可以利用微信公众号、抖音、哔哩哔哩等新媒体平台策划“砚说岭南”“每日一砚”等系列推文与短视频，并邀请非遗传承人直播演示端砚制作技艺，分享创作故事。高校还可以搭建学生创作交流平台，鼓励学生通过漫画、动画、数字藏品等形式，对肇庆端砚文化进行创新性表达。高校通过线上线下融合的传播模式，引导学生探寻肇庆端砚文化之魂，弘扬中华优秀传统文化，培育正确的文化观与历史观。

课程教学融合端砚要素，构建交叉融合体系

李瑞萍提出，落实高校文化育人的关键是营造“以文化人”生态、构建文化育人体系：一要营造良好的大学文化生态；二要挖掘中华优秀传统文化资源，彰显经典文化的存在意义，激活“以文化人”活力；三要在课程与行动之间，突出实践的文化意义，彰显文化育人课程化的价值。

独立开设肇庆端砚文化相关课程是系统传授端砚文化知识与技艺的重要举措。在教材与教学资源开发方面，高校可以组织专家编写关于肇庆端砚文化的特色教材，系统梳理端砚的历史、工艺、美学及当代转化案例；同时，在MOOC平台推出“走进端砚――非遗文化的传承与创新”系列公开课，邀请砚雕大师与高校学者联合授课，课程内容覆盖从采石、制砚到文创开发的全产业链知识，激发学生对传统文化的浓厚兴趣，从而提高其文化素养与审美情趣。

在学科交叉融合方面，深度融合课程教学内容与肇庆端砚文化的思想精髓，精准挖掘二者契合点。教师通过深入探究肇庆端砚文化与马克思主义理论、中国特色社会主义理论的内在关联，可以发现端砚制作中“因材施艺”折射出的实事求是原则、匠人匠心背后的敬业精神、千年传承彰显的文化自信都与思政教育核心理论不谋而合。在教学过程中，教师充分发挥学生学习的主观能动性，鼓励学生自主探索肇庆端砚文化中的哲学智慧、道德内涵与时代价值。例如，教师可以组织学生围绕“端砚匠人的坚守与新时代工匠精神的传承”展开研讨，引导其在感受肇庆端砚文化魅力的同时，自觉践行社会主义核心价值观，真正实现传统文化传承与思政教育的深度融合。

在学科协同创新方面，高校可依托肇庆端砚文化这一特色资源，构建“端砚文化+X”跨学科课程群。例如，在“端砚+数字技术”领域，计算机专业与文化保护深度合作，借助3D扫描、VR建模技术完成古砚藏品的数字化存档，通过编程开发虚拟雕刻交互系统，实现传统技艺的数字化传承；在“端砚+市场营销”方向，聚焦非遗品牌发展，指导学生为肇庆端砚企业量身定制品牌形象，策划直播电商运营方案，推动端砚文化IP向商业价值转化。高校通过上述课程体系的交叉融合，可将肇庆端砚文化从单一的知识传授模式转化为包含专业技能培养、文化价值渗透、实践创新能力提升在内的多维度育人体系，使学生在掌握专业知识的同时，成为肇庆端砚文化的主动传承者、创新者与传播者，最终形成“课程有特色、学科有支撑、育人有实效”的协同育人格局，为非遗文化的现代传承与高校育人模式创新提供可借鉴的实践路径。

课余文化活动建设，深化端砚文化实践

在主题活动层面，高校通过组建端砚文化社团，打造充满活力的端砚文化交流与实践平台。社团定期策划主题展览，展览现场宛如一座微缩的端砚文化博物馆，集中展示古代端砚精品复刻、当代艺术创作成果以及学生原创的端砚作品。那些精美的古代端砚复刻品，以精湛的工艺还原了历史名砚的神韵，让参观者得以跨越时空，感受古人对砚台的审美追求；当代艺术创作成果则展现了端砚在新时代的创新发展，艺术家将现代艺术理念融入端砚创作，赋予其全新的艺术魅力；而学生的原创作品虽稍显稚嫩，却充满了青春的创意与活力。社团成员经专业培训后担任讲解员，他们身着传统服饰，手持精致讲解稿，用生动形象的语言为参观者答疑解惑，从端砚的历史渊源、石材特点，到雕刻工艺、文化内涵，全方位展现肇庆端砚文化的深厚底蕴与艺术魅力。

为了让学生更深入地了解端砚制作工艺，高校社团还邀请端砚制作大师开展讲座。大师走进校园，带来了采石工具、砚石原料等，在讲座现场演示采石、开料、雕刻等传统制作流程。他们一边操作，一边详细讲解每个步骤的要点和技巧，那娴熟的手法、专注的神情，无不展现出匠人精神的魅力。此外，以“大师工坊”的形式手把手指导学生体验砚坯打磨、纹样雕刻等实操过程。学生围坐在大师身旁，小心翼翼地拿起工具，在大师的耐心指导下，亲手触摸粗糙的砚坯，感受从原石到砚台的神奇转变。通过亲身体验，学生不仅能更直观地了解制作工艺，也对端砚制作背后的艰辛有了更深体会。

此外，高校开展的“砚台文创设计大赛”成为激发学生创新活力的重要平台。大赛鼓励学生将现代审美理念与前沿科技相融合，打破传统砚台的固有形态，将砚台造型、雕刻纹样转化为文具、饰品、数字藏品等新颖文创产品。学生充分发挥想象，有的将端砚的祥云纹样设计成精美书签，有的把砚台造型融入首饰设计，还有的利用虚拟现实技术打造出可交互的数字端砚藏品。通过校园实体展览、学校官网及社交媒体线上展示等多元渠道，全方位展示优秀作品，扩大赛事影响力。每一件作品都凝聚着学生的创意与心血，大赛不仅激发了学生学习与创作肇庆端砚文化的积极性，更为肇庆端砚文化的创新发展开辟了新路径。

高校还与肇庆本地知名端砚企业达成深度合作，为学生打造实习实训平台。在企业的生产车间中，学生身着工作服，在企业资深师傅的悉心指导下，参与端砚生产创作过程。他们将课堂所学的设计原理、工艺知识充分运用到实践中，在一次次的尝试与改进中，有效提升专业素养。在这里，学生不仅可以领略纯正的端砚制作传统工艺，还能通过市场调研、产品销售等环节，洞悉市场需求及把握行业发展方向，为未来职业发展积累经验。企业从学生的创新思维中获取灵感，如学生提出的将智能感应技术融入端砚设计的想法，为企业实现技术与理念的双重突破提供了思路，进而推动肇庆端砚文化产业迈向更高发展阶段。

校社企三方通过紧密合作，实现资源优势互补，实现“以文化人、以行践知”的育人目标。高校提供人才与理论支持，社团搭建文化传播桥梁，企业给予实践平台与市场经验，让学生深度参与端砚文化传承，为非遗文化的传承与发展注入青春活力。在这一课余文化活动体系下，肇庆端砚文化不仅在校园中生根发芽，更在实践中不断绽放光彩，让更多人领略这一非遗文化的独特魅力。

在传统文化传承与创新的时代浪潮中，高校肩负着重要使命。肇庆端砚作为中国四大名砚之一，承载着千年的历史文化底蕴。高校依托精心搭建的多层次、立体化课余文化活动体系，让肇庆端砚文化深度扎根学生实践领域，使学生完成从理论认知到文化实践的升华，成为肇庆端砚文化传承与创新的新生力量。肇庆端砚文化是极具地域特色的文化瑰宝，将其融入高校文化育人体系，既是非遗文化传承的创新实践，也是高校育人模式的重要探索。高校可通过多种方式实现有效融入。在校园建设层面，通过景观雕塑等空间载体植入端砚造型，发挥环境育人的隐性功能；在课程体系构建方面，增设肇庆端砚文化专题，在思政教育中挖掘其精神内核并推动跨学科课程开发，培养学生的文化感知力；在实践育人环节，依托肇庆端砚文化展览、大师工坊等活动，联合砚村、博物馆、文创企业建立实习实训基地，实现产学研深度联动。学生通过这些路径可以在肇庆端砚文化的研习中坚定文化自信，从匠人匠心的传承中领悟敬业奉献精神。高校在探索端砚历史中勇担时代使命，培育出德智体美劳全面发展的高素质人才。未来，高校可进一步深化校企合作，借助数字技术拓展端砚文化传播边界，完善文化育人长效机制，为非遗保护与高等教育协同发展提供示范经验。

2025年度肇庆市哲学社会科学学科共建项目“地方特色文化资源融入高校文化育人的路径研究――以肇庆端砚文化为例”（编号：25GJ-173）。

（作者单位：广东理工学院）