刘庭雅 摘要:发扬革命老区、少数民族自治地区、边境地区(以下简称“老、少、边”)民族文化,既要保护和传承有形的村寨、民居以及无形的非物质文化遗产,又要推动其创新性发展。数智化时代,创新技术如何融入文旅发展成为新的议题。数智化能迅速锁定、辨别和高效调度文旅资源,让产品朝差异化、个性化和高品质化方向发展。因此,通过探究当前文旅融合发展模式,分析老、少、边民族村寨文旅发展限制因素,以及数智化背景下文旅发展现状,可以清晰了解当前民族村寨面临的问题,如人口老龄化严重、年轻人口流失、地理空间距离短板等。基于以上问题,提出智慧旅游生态系统设计、个性化旅游产品与服务创新、文化传承与活化的创新路径,以及跨界合作与产业融合、社区参与利益共享的创新模式,从而推动民族村寨可持续发展。 绪论 研究背景及意义 随着数智时代的发展,以人工智能、大数据、物联网为代表的新兴数智化技术,为文旅融合发展注入了新的创新动能。这种技术赋能效应在具备深厚文化底蕴与发展潜力的老、少、边民族村寨中表现得尤为显著。通过在老、少、边民族村寨积极建设智能化的基础设施,如基于物联网的环境监测系统、智慧导览系统、安防系统和便民服务设施体系,可以显著提升老、少、边民族村寨的承载能力、村寨管理效率和游客体验。同时,借助大数据分析,可以实现精准营销以及个性化服务,通过这样的方式,可以更深入地了解外来游客的兴趣偏好、行为轨迹及消费习惯,推动文旅融合实现持续性、高质量发展。 研究目的与问题 文章梳理并总结了数智化的核心要素、核心特征及在文旅融合中的应用场景,在此基础上,深入探究了当前文旅融合发展的主流模式与内在逻辑,并聚焦老、少、边民族村寨文旅发展的限制因素和老、少、边民族村寨数智化的发展现状。研究选取了广西桂林白面瑶寨作为典型案例进行分析,并通过数智化的方式揭示了民族村寨发展中存在的问题,进一步探讨适合其发展的创新模式和实践路径。 数智化与文旅融合的关系探究 数智化 1.数智化的核心要素 5G通信、物联网、大数据挖掘、云计算、边缘计算、深度学习等技术与理论的深度融合,筑牢了数智化的根基[1]。5G通信技术构建了高速稳定的传输网络,物联网技术通过物体智能连接,有效拓展了数据收集广度,大数据挖掘技术在大量数据中发掘潜在价值和规律,云计算与边缘计算提升了数据处理效率,深度学习提升了数智化系统的自学习与进化能力,可以灵活应对复杂场景。 2.数智化的核心特征 全域数智化依托物联网的海量传感终端与边缘计算技术的分布式处理构架,对物理实体及其运行状态进行持续感知、动态采集与高效预处理,进而构建起覆盖实体全要素、全生命周期的高保真数字映射。该系统能够把物理实体映射为多维数据空间[2],就像ZARA通过在每件服装嵌入RFID标签,结合门店智能感知网络,实时追踪商品从仓储、物流、试穿再到购买的完整过程,构建了服装消费行为的数字化镜像[3]。实时动态响应依托流式计算框架实现毫秒级反馈,如政府网络问政平台通过实时情感分析技术瞬时捕捉民众诉求并生成政策响应方案[4]。智能决策可通过优化生成深度神经网络,输出个性化的解决方案。例如,小米生态链企业运用知识图谱技术,将用户画像数据转化为差异化的产品配置方案;持续自迭代演进可通过联邦学习架构实现系统进化,如革命老区旅游服务平台凭借游客交互数据的持续回流,显著提升了推荐算法的月度迭代效率[5]。 3.数智化在文旅融合中的应用场景 数智化技术通过空间地理信息系统,结合高精度遥感测绘技术,并配合基于深度学习驱动的图像语义分析模型帮助人们实现了文旅资源的智能识别与精准定位。此外,它还能实现全天候、全方位的监控和管理,以提高文旅资源的保护水平与应急响应能力。文旅资源的传播和推广需借助新媒体和虚拟现实技术,从而拓宽宣传渠道。利用新兴技术,深入挖掘数据资源,精准把握游客偏好与行为特征,从而为游客提供个性化的旅游推荐和服务。 当前文旅融合发展模式 依托“文化资源深度挖掘+地方性知识系统性重构”的资源整合模式,通过解构传统技艺的文化基因、植入现代体验经济逻辑,可实现非遗保护与旅游消费的有机共生。例如,白玉县河坡民族手工艺园区通过建立跨学科团队(“人类学者+非遗传承人+产品设计师”),系统梳理藏式金属锻造技艺,形成非遗活态传承与旅游体验的双循环共生模式[6]。文化创意驱动型模式聚焦地域文化符号的当代转译与叙事重构,借助沉浸式场域提升文化资源的体验感,如凉水湾旅游区运用“时空折叠”的叙事设计手法将巴蜀农耕文化、盐运码头文化、川南民居美学三大核心基因转化为沉浸式场景[7]。以品质为导向的服务创新模式,通过科技赋能构建精细化的运维体系,在生态敏感区尤具示范价值,如九寨沟神仙池风景区通过生态监测系统与游客容量管控构建高品质的生态旅游范式[8]。 老、少、边民族村寨文旅发展的限制因素 在云南、广西等部分高海拔地区,复杂地理环境对基础设施建设与旅游资源开发形成显著制约。在文旅发展进程中,当地村寨面临多重困境:其一,缺乏资金和市场支持,难以吸引外来投资[9];其二,传统社会习俗对现代数智化文旅理念接受度较低,引发发展理念层面的阻碍和冲突[10];其三,高素质人才与先进技术难以流入,延缓了文旅项目推进节奏[11];其四,各级政府在资源配置和政策执行上存在协同性不足的问题,无法形成合力推动文旅产业的协同发展。例如,五指山茶旅融合发展在局部取得了一定成效,然而,系统性经验的缺失与跨部门协作的不足,导致资源配置出现碎片化问题。这一现状呼吁各部门强化协同合作,有效整合与优化资源配置,推动茶旅融合的全面发展[12]。 老、少、边民族村寨数智化发展现状 应急广播系统等智慧化手段突破语言障碍,如广西隆林双语广播有效提升政策传达效率[13]。文化传承既包含数字博物馆、虚拟现实村寨等深度融合实践,也存在表层数字化展示的现象。当前,老、少、边民族村寨数智化发展正面临文化基因数字化保护机制不健全、数字化基本素养参差不齐、技术应用落地不到位与民族文化融合存在短板等问题。 数智化背景下老、少、边民族村寨文旅现状 老龄化严重,年轻人口流失 白面瑶寨文旅发展依托新媒体平台(如抖音、小红书、微信等)和空间景观生产重构民族文化认同感[14],然而,这种方式并未有效解决年轻人的就业问题。龙舌岩红军标语、红瑶博物馆等红色文化与瑶族特色资源,虽具备吸引游客的潜力,但当地文旅产业提供的岗位多集中于农家乐服务、民宿接待等季节性强、技能门槛低的领域。这类岗位难以满足年轻人对稳定收入与职业发展的诉求,导致大量青年流向城市,进一步加剧当地老龄化问题。 文化传承断裂 白面瑶寨的稻作文化曾是该村寨的核心资源。但近年的旅游开发为了迎合市场和大众的偏好,主要打造花海和数字化营销,逐渐弱化了传统的梯田农耕文化,导致了生态、业态与文化的失衡[15],尽管开发“红瑶淘米水”洗发产品尝试进行产业融合,但无法避免与传统稻作相关的仪式、技艺与记忆的流失。白面瑶寨的文化展示更多转向舞台化的歌舞表演和短视频营销,而在网络发达的当今社会,人们往往通过互联网观看相关展示内容,并不会亲自参与,这更加使文化变得表面化、形式化,从而造成文化的“原汁原味”被逐渐冲淡。 地理空间距离短板 数智化时代,文旅发展的空间距离限制已大幅弱化,但交通的基础支撑作用并未改变。白面瑶寨虽因桂三高速公路的建成获得发展助力,但其与县域中心之间的空间可达性仍存在明显短板。从表1可知,广西部分老、少、边村寨因地处镇级行政单元之外,存在空间区位劣势,不仅游客交通抵达不便,物理距离上依旧没有解决便利性问题。在抽样统计的8个典型民族村寨中,6个位于镇级行政单元外。以龙胜各族自治县白面瑶寨为例,虽受益于桂三高速公路(G76)支线,但其与县城中心的公路距离仍很遥远,且需穿越多处地质灾害频发路段,游客实际通勤时间较长;更严峻者,如融水苗族自治县杆洞乡,其127千米的深山路网,直接导致旅游大巴通达率偏低。 
旅游产品同质化 白面瑶寨由木制“半边楼”改造而成的民宿,在形态上,与周边景区民宿存在严重同质化问题,山歌表演、油茶接待的民俗体验项目缺乏差异化设计,缺少特色亮点。相比之下,龙胜县其他地区,如龙脊梯田打造了独特的“水稻风景线”观光带、黄洛瑶寨创新建设长发科技馆等特色旅游产品。然而,白面瑶寨未能充分挖掘并利用红色文化资源,过度依赖传统开发路径,既未通过大数据分析精准捕捉游客兴趣偏好,又在产品创新上缺乏突破,直接导致旅游产品面临竞争力薄弱、创新性不足的问题。 游客体验欠佳 通过在携程、马蜂窝、小红书等平台定向抓取游客反馈评论可知,广西龙胜各族自治县白面瑶寨的文旅服务体系存在显著优化需求。智慧导览、虚拟现实等技术难以落地,游客不能通过预设的沉浸式交互场景深入体验并理解瑶族银饰锻制技艺、盘王节仪式等非遗资源。部分游客反馈,当前交通导视存在指引信息模糊的问题,且特色活动宣传较为分散,缺乏统一的发布入口,这直接导致游客预期与实际体验之间出现较大落差。通过与龙胜县其他景区,如龙脊梯田的“一路稻花”主题化精品线路,以及桂林市区的“焰火秀+东西巷夜游+漓江灯光秀”活动进行对比,可以发现白面瑶寨在文化资源系统整合层面,以及服务动线的设计质量上,仍存在较大的提升空间。 数智化时代文旅融合创新模式及路径 创新模式 1.智慧旅游生态系统设计 以数智化基础设施迭代、交通网络效能提升、服务系统全域整合为实施路径,部署物联网传感器,如边坡监测系统,结合无线传感设备与RFID技术,实现山洪、滑坡等灾害的实时预警。重点完善龙胜县至白面瑶寨的交通建设,开发串联梯田、瑶寨、温泉的主题旅游专线,在文化广场、红色教育基地的关键节点布局智慧服务驿站,集成AR导览、应急响应核心功能,从而构建全时全域的服务响应体系。 2.个性化旅游产品与服务创新 通过先进的虚拟现实技术,对红瑶稻作文化中传统的农耕仪式进行高精度的数字化场景复原,打造具有收藏价值的限量版数字藏品,并结合区块链技术,提升游客在虚拟空间的沉浸感,并增进其对红瑶农耕文化的理解,引发游客的情感共鸣。同时,围绕夜间经济业态布局,创新性地将全息投影与瑶族传统的长鼓舞、民歌等艺术形式深度融合,打造“瑶族长鼓舞全息剧场”这类大型沉浸式实景展演项目,构建具有动态变化的光影艺术叙事空间,从而有效延长游客在景区内的驻留时间,进一步激发其潜在的二次消费意愿与购买力。 3.文化传承与活化路径 设计并开发互动系统,通过游客穿戴的智能设备,实时动态采集游客行为数据并精心设置勋章激励机制,从而增强游客的沉浸式参与感和体验深度;系统化构建“白面瑶寨文化数据资源库”,把当地极具特色的长鼓舞、瑶族刺绣等非遗资源创新性地转化为易于传播的系列短视频、趣味互动游戏等,并充分借助抖音、哔哩哔哩等新媒体平台进行广泛传播;此外,着力构建村民、高校、企业三者联合创新的互动平台,特别是与艺术院校合作开发瑶族传统纹样AI智能生成工具,让游客可以使用手机App进行个性化创作,定制属于自己的瑶族文创产品。 创新路径 1.跨界合作与产业融合 引入科技企业建设智能管理中心,整合票务预定、环境监控等关键数据流,借助业务流程提升运营效率,专注于技术应用场景的开发,与高等院校共同成立文化数字智能实验室,攻克方言实时翻译等相关技术难题,缩小代际差距。此外,对利益分配制度进行改革,构建股份制合作模式,明确企业收益对社区的回馈比例,凭借可度量的经济共享机制,消除村民对外部资金的顾虑。 2.社区参与和利益共享 加强内生动力培养,施行数字技术系统培训工程,着重培育本土数字导览员梯队,促进旅游服务岗位实现在地化代替;同时,构建物质保障与价值认同双重支撑体系,创立专项基金为坚守传统工艺的村民提供持续性补助。 广西艺术学院2024年度国家大学生创新创业训练计划项目“基于文旅融合的白面瑶寨空间韧性提升策略”(项目编号:202410607027)。 (作者单位:广西艺术学院) 参考文献: [1]周银凤.“数智化时代”文旅融合发展的对策研究[J].新经济,2021(12):67-70. [2]陈慧君.数智化背景下泰山村乡村旅游营销策略研究[D].郑州:中原工学院,2024. [3]曾锵.大数据驱动的商业模式创新研究[J].科学学研究,2019,37(06):1142-1152. [4]李锋.运用大数据提升国家治理现代化水平:以新时代人民对于美好生活需要的大数据分析为案例[J].电子政务,2018(05):64-73. [5]杨颖,郭晶.“数智化”赋能革命老区特种旅游应用途径及发展策略[J].社会科学家,2022(12):58-64. [6]厉建梅.文旅融合下文化遗产与旅游品牌建设研究:以山东天上王城为个案[D].济南:山东大学,2016. [7]郑锐洪.城市历史街区旅游体验价值开发模式选择[J].城市问题,2020(07):66-75. [8]范周.中国文化产业和旅游业发展报告:2022年总结及2023年趋势[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2023,40(02):47-57. [9]曲玮,涂勤,牛叔文,等.自然地理环境的贫困效应检验:自然地理条件对农村贫困影响的实证分析[J].中国农村经济,2012(02):21-34. [10]王俊.藏羌彝文化产业走廊民族特色小镇文化保护传承与开发研究[J].贵州民族研究,2020,41(09):41-47. [11]刘冰洁,赵彦云,李倩.互联网对文旅融合的影响及其空间效应[J].资源开发与市场,2023,39(02):217-224. [12]周志忍,蒋敏娟.整体政府下的政策协同:理论与发达国家的当代实践[J].国家行政学院学报,2010(06):28-33. [13]刘晓宇.新时代空中讲习所:探索基层应急广播在理论政策宣讲促脱贫中发挥的实效[J].记者观察,2020(24):118-119. [14]谢菲,杨慧敏.从稻田到花海:差异化逻辑主导下旅游土地流转影响[J].社会科学家,2023(01):49-56. [15]陈曦.生态、业态与文化的均衡:广西龙胜县白面红瑶寨稻作文化研究[D].桂林:广西师范大学,2018. |