南志文 陈雨禅

摘要：姓氏节作为广东省南雄市特有的非物质文化遗产，拥有悠久的历史，是中华祭祖文化的典型代表。作为文化资源，姓氏节具有稀缺性，其保护具有特殊性，开发具有可预见性。数智化是其保护与开发的关键途径，需以数智赋能姓氏节，运用数智化技术，创新数智化管理，实现当地文旅产业发展目标，推动“百千万工程”落实落细。

党的二十大以来，国家对乡村振兴战略做出了重要部署，其中文化振兴是灵魂。广东省南雄市的姓氏节是以家族团聚、缅怀先人、请戏班唱戏、各家宴请亲朋等为表现形式的民俗活动，流行于南雄乌迳、界址、坪田、南亩、油山、黄坑等地，在当地被称为姓氏节。地方先民为缅怀迁徙于此的先祖，达到敬祖睦族的目的，各姓氏族群均设立了姓氏节日，并举办纪念活动，传承祖训家风。此类传统习俗具有显著的家族凝聚作用。现今，南雄市姓氏节已被纳入韶关市非物质文化遗产名录，得到了韶关市委、市政府的高度重视与大力支持。

南雄市姓氏节习俗

姓氏节的由来

姓氏节作为南雄市的传统节日，是集敬祖崇先、文化娱乐及情谊交流于一体的传统民间活动。姓氏节发生与发展的重要时间节点主要有二。一是自秦后，60多个姓氏从中原经此南迁。唐朝张九龄开凿大庾岭后，梅关古道方取代其地位。二是南宋以后，人们从南雄珠玑巷继续往珠三角地区迁徙。此外，《珠玑巷人南迁传说》中也记载了罗贵带领乡人南迁的故事。老百姓举家迁徙，进入岭南地区，群居于南雄，将首先到达南雄的先祖或历史上杰出的父辈作为缅怀对象，在当地重新修建房屋、编辑族谱。因此，南雄地区姓氏数百，姓氏节日各有不同，南雄上方地区过姓氏节的有几大姓氏，如李氏、叶氏、彭氏、严氏、赖氏等。其中，最具代表性的是坪田镇龙口村叶氏、年代最为久远的是乌迳镇新田李氏。

姓氏节的文化品格

南雄市姓氏节具有岭南文化的风格，在其差异化的特点上可以挖掘其固有的文化价值。

第一，历史悠久。姓氏节具体的起源时间，最早可追溯至经由乌迳古道南迁而来的岭南先民，此处有“中原南迁第一村”――新田村。新田村始祖为西晋太常卿李耿，自李耿于建兴三年（315）迁往此地起，至今已有上千年的历史，新田李氏是此处举办姓氏节历史最为悠久的一个家族。其他家族举办姓氏节的历史，也可以由其族谱追溯。由此可见，姓氏节至少已有数百年历史。

第二，姓氏节具有典型性。典型性表现在同族、同姓、同言、同俗的“求同性”。同族是指据各姓氏的族谱记载，姓氏节缅怀的都是该区域的祖先。同姓是指该区域同一天过姓氏节的人都是同一个姓氏。同言是指姓氏节当天，同一地区人口所讲述的方言在语音、语调上完全相同。同俗是指姓氏节当天所住人口在建村、节日、婚庆、丧葬等风俗方面完全相同。

第三，在各地影响广泛。姓氏节对当地家族和各地的姓氏族人都有深远影响，全国各地乃至海外的同姓同族人虽然散布各方，但本族的姓氏节活动仍然对他们有着极大的吸引力和亲和力，许多远在异国他乡的族人也纷纷赶回来参加姓氏节活动。

第四，极强的社会制约性。在南雄市姓氏节活动中形成的群体意识、家庭意识、民族意识具有一定的约束力，能让本姓氏的族人产生对群体的认同感、归属感和责任感，自觉规范自己的思想和行为，维持正常的生产和生活秩序。

第五，固定性和集体性。姓氏节是于固定日期举行的集体性活动。南雄市各地各姓氏过姓氏节的日期虽然各不相同，但本姓氏每年过节的日期是固定的，每到节日当天，全村同姓氏的人都会参加活动，风雨无阻，无一例外。

姓氏节保护与开发的现实意义

姓氏节的稀缺性

姓氏节作为文化资源，其在岭南地区甚至全国都具有稀缺性。第一，姓氏节属于中华优秀传统文化，具有丰富的文化内涵。南雄市姓氏节来自民间，源于生活，富有乡土气息和地方特色。它保留了粤北地区以传承祖训家风为特点的民间传统文化，是中华传统姓氏文化的重要表现形式，也是研究粤北地区民众世界观、人生观、价值观与生活情况的重要依据。姓氏节丰富的内容和活动形式在粤北地区民间信仰中实属罕见，在民俗学研究中具有较高的文化价值，韶关市政府对姓氏节的重视也是贯彻落实乡村文化振兴的重要举措。第二，姓氏节具有较强的艺术性。南雄市姓氏节是民间的文化活动，保留了众多民间艺术、民间手工艺的原始形态，传承各种传统艺术形式，对保护民间文化具有重要作用，为研究广东粤北地区民俗提供了史料。第三，姓氏节以姓氏为纽带凝聚人民情感、团结人民力量。姓氏节活动因追念祖先、弘扬祖训家风而闻名，能让来自五湖四海的群众之间相互联系、相互沟通、相互交流，既可以使人们的关系更加紧密，也能激发群众的爱国主义精神，增强其民族共同体意识，使广大人民心往一处想、劲往一处使，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗。

姓氏节的特殊性

第一，保护文化形式的特殊性。姓氏节作为一种以“姓氏”为主的文化综合体，不能局限于将某一具体物质或者技术作为保护对象，而要对节日全部活动以及所有相关的物质载体进行全方位、综合性的保护。第二，保护文化内涵的特殊性。姓氏节蕴含着中华文化的精神内涵，是祭祖文化的集中体现，其文化价值尚未被充分开发与利用。第三，保护对象具有较强的地域性与时间性，时空限制是节日保护的主要困难，这就要求在保护过程中，要尽可能突破时空限制，使姓氏节得到有效保护。当然，保护的目的是开发，开发能够使其得到更深层次的传承。所以，要形成保护组合拳，就要明确到底要保护什么，哪些可以被保留，哪些可以被改变。

姓氏节产业化的可预见性

姓氏节是以“姓氏”为主题的节日，其本身对于中华优秀传统文化有着深刻的意义。姓氏是一个人从出生就刻有的文化标志，是世界各地人们都重视的对象。“姓什么”不仅是一个人特有的文化符号，更是对于其来源的肯定与认同，“你是谁、你来自哪、你要去哪”这三问都在姓氏中得到突出表现，所以姓氏节虽然受限于时空，但是其蕴含的文化内涵十分珍贵。

姓氏主题反映了中华文化几千年的哲学内核与精神内涵，其不仅意蕴深厚，还有着极为广阔的发展前景。开发姓氏节，不仅需要科学合理的顶层设计，更需要敢于试错、勇于探索的闯劲。文化衍生是为经济而服务的，要想通过姓氏节让当地村民创业致富，就必须与时俱进，让其具有更丰富的文化内核。例如，挖掘中国传统文化中的伦理道德观念与精神文化追求，讲好“姓氏”故事。通过追根溯源，找寻人与人之间的联系，找寻可以驱动经济的创新点，聚焦如何发展文化产业，如何源源不断地输出文化产品。因此，姓氏节的产业化具有可预见性，这既源于其文化的广阔前景，也源于其深厚的历史基础，使其内容丰富，具有可扩充性。

姓氏节保护与开发的关键途径：数智化

数智赋能姓氏节

数智化是运用当今先进的科学技术，对文物、古籍、非遗等进行保护、传承和推广的智能化方式。数智化保护可以降低人为破坏的风险，打破时间和空间限制，让更多人有机会接触、体验并感悟非物质文化遗产的魅力。

第一，把握非遗数智化后与原真面孔的关系。数智化可能会导致非物质文化遗产的原始状态发生改变，一些细节难以复刻，从而引发关于姓氏节活动是否能保持其原真性的争议。因此，要提高数智化应用的技术水平，尽力还原非遗文化真面孔。

第二，把握姓氏节特殊性与数智化普遍性的关系。姓氏节具有很强的独特性、地域性、民族性，是南雄市民俗文化的代表。而数智化具有较强的普遍性，它适用于各个领域，在农业、工业、商业、新闻媒体、影视业等领域都发挥着重要作用。因此，要将数智化的普遍性与姓氏节的特殊性有机融合，拓展宣传渠道，推动持续创新，实现姓氏节的传承与发展。

第三，要重视姓氏节在数智化过程中的法律问题。例如，针对姓氏节数智化保护与开发过程中所涉及的版权、隐私权、文化产权、品牌专利产权等问题，要完善相应的法律法规，以保护文化创新成果以及传承人的利益。

以数智赋能姓氏节的保护与开发

以数智赋能姓氏节的保护与开发，一方面要重视对文化内核的提炼与加工，另一方面要通过数智技术，开启数智化运营，打造姓氏节文化品牌。

第一，搭建南雄市姓氏节文化平台圈。利用微信群、QQ群、微信公众号等加强对“姓氏”的身份认同与文化归属感，同时，南雄市姓氏节的文化平台圈不应仅局限于本地，还应进一步扩展，将姓氏作为扩圈、融圈的媒介，进一步吸纳周围省份乃至全国各地和世界各地具有相同姓氏认同感的人们，形成具有鲜明特色的姓氏文化圈，并加强姓氏圈文化的管理与建设。

第二，通过数智平台，开展姓氏节相关的交流与创作。圈子与平台搭建完成后，需要探讨如何利用好数智化技术开展文化交流与创作活动。对非物质文化遗产进行数智化保护与开发是未来的趋势，由于众多非物质文化遗产都产生于偏远地区，加之多数人都忙于工作，难以抽出时间和精力前往现场体验非物质文化遗产的精髓，导致多数人对这些非物质文化遗产的真实风貌缺乏了解。若将这些文化资源转变为数智化内容，如文案、图片、音频、视频、游戏等，人们体验文化的成本就会极大降低。同时，要积极利用3D、VR、AR等技术，设计符合群众需求的虚拟物象与空间，甚至可以还原南雄市姓氏节的活动现场，让人们在家里也可以身临其境，感受非物质文化遗产的魅力。这就需要当地政府与大型互联网公司合作对接，利用南雄市姓氏节的文案、图片、视频素材，将其融入影视、动漫、游戏等文化产业，助力传统姓氏文化的传播。

第三，借助姓氏优势，拓展康养旅游等第三产业，推动数智化转向实体化，推动当地人民群众创收。不论祖上是否同根同源，相同姓氏的人天然存在心理层面的趋同性。要利用好这一特点，通过搭建多样化的交流平台，实现差异化人群的信息传递与情感表达。例如，开展文化交流会议、姓氏非遗活动进校园、科研交流会、学术交流会、舞台走秀、交友联谊会等活动，各行各业的同姓人群都可以通过姓氏节这一交流平台获得人脉与资源。此外，南雄市还拥有丰富的红色资源、优美的生态环境，对其进行科学开发有助于南雄市康养旅游产业的发展。这就需要精准调研游客的需求偏好，根据旅游产业发展的实际进行基础设施建设。同时，设计独特旅游线路，体验具有南雄特色的姓氏文化节乐趣，加强保护传统姓氏文化的责任意识。

第四，发挥教育价值，开展姓氏节数智化宣传推广活动。凝练姓氏节精神的核心内涵，并通过文学、音乐、影视、动画、游戏等形式，演绎好中华优秀传统故事，以大众喜闻乐见的方式弘扬中华优秀传统文化，培育民族精神，发挥榜样作用，弘扬优秀的道德风尚。重视姓氏节教育功能的发挥，要以家庭教育为抓手，传承优秀的祖训家风，将家风精神融入新时代青少年的日常生活中，让青少年通过学习中华优秀传统文化，形成优秀的品格与良好的修养。同时，重视学校教育与社会教育，做好对广大群众的知识文化教育与思想品德教育工作，培养他们对非物质文化遗产和中华传统姓氏文化知识的浓厚兴趣，进而强化他们对保护非物质文化遗产的责任意识、团结意识等，激发他们对家庭、民族、国家的热爱。

2022年度广东松山职业技术学院校级科研项目“非物质文化遗产融入乡村振兴的路径探析――以南雄市‘姓氏节’为例”（2022SKYB11）。

（作者单位：广东松山职业技术学院）