李若凝

摘要：“明招文化”源于南宋大儒吕祖谦在明招山的讲学活动，是宋韵文化的典型代表。其历史底蕴深厚，具有明理尚义、敢为人先、坚毅笃行、务实创新等精神内涵。在当代，“明招文化”的传承与弘扬对于挖掘地区历史文化底蕴、塑造历史文化品牌、提升文化旅游吸引力具有重要意义。通过规划实施文旅开发、学术研究、教育启迪和道德实践等措施，“明招文化”得到了有效保护和传承。

党的二十大报告明确提出，要“加大文物和文化遗产保护力度，加强城乡建设中历史文化保护传承”。地域文化是文化自信的基石，是传统文化得以延续的重要载体，并通过代代相传，保持了文化的连续性和多样性。“明招文化”蕴含着丰富的文化内涵，融合了当时多种文化精髓，展现了中华文化的深厚底蕴和多元融合。“明招文化”塑造了武义地区的人文风貌，成为当地民众精神寄托和文化认同的重要标志。研究“明招文化”的当代价值，旨在深入挖掘地方文化资源，为现代社会提供智慧启示和道德指引，对于促进地方经济发展、传承优秀文化、提升教育水平及构建和谐社会具有深远意义。

“明招文化”的起源和发展历程

“明招文化”起源于南宋时期，以浙江武义明招山为核心区域，历经千年传承与发展，对中国学术文化产生了深远影响。

南宋时期的起源与兴盛

南宋时期，社会经济繁荣兴盛，政治格局相对稳定，文化教育事业蓬勃发展。理学、心学等思想流派兴起，呈现“百家争鸣”的活跃局面，为“明招文化”的发展提供了有利环境。

吕祖谦是“明招文化”的关键人物。吕祖谦出身于婺州（今浙江省金华市）的名门望族，吕氏家族学术底蕴深厚。为给过世的家人守墓，吕祖谦居于明招山多年，在此潜心著述、讲学，“以综合当时各家学说为己任”，其讲学内容丰富，涵盖诸多领域。在讲学过程中，吕祖谦注重因材施教，鼓励学子独立思考，吸引了众多学子前来求学，培养了陈亮、叶适等大批优秀人才，形成了以吕祖谦为核心的金华学派。《吕祖谦全集》中记载：“城中相识如新当涂潘教授景宪、金华彭主簿仲刚，皆向学甚锐，朝夕过从，颇以有益。”学子们虚心向学，逐渐形成了独特的学术氛围和文化现象，“明招文化”由此发端。

南宋时期清明的政治环境为文化繁荣创造了条件。诚如当时的理学大家朱熹所言：“若诸子之学（包括理学、新学、蜀学三大学派），同出于圣人，各有所长，而不能无所短。”吕祖谦积极与朱熹、陆九渊等当世大儒进行学术交流，如著名的“鹅湖之会”，“伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定其所适从”，促进了不同学术思想的碰撞与融合，进一步提升了“明招文化”的影响力，使其在南宋学术舞台上占有一席之地。

元明时期的传承与延续

尽管朝代更迭，“明招文化”的传承却并未中断。金华学派的后学们继承了吕祖谦的学术思想和教育传统，在明招山及其他地方继续讲学，“明招文化”得以在民间传承与延续。这一时期，“明招文化”在传承过程中不断吸收其他文化元素，与当时的主流思想相互交融，进一步丰富了自身内涵。

清代的转型与发展

清代考据学盛行，“明招文化”的研究者们受此影响，对吕祖谦及金华学派相关著作进行了更为深入的整理和研究，在文献考证、学术源流梳理等方面取得了显著成果，为“明招文化”的传承和发展奠定了坚实的文献基础。除了传统的书院讲学，“明招文化”所倡导的教育理念在地方教育实践中得到进一步拓展，润泽更多学子的求学之路与成长历程。

近现代的传承与创新

近代以来，随着人们对传统文化的重视程度不断提高，“明招文化”的研究逐渐兴起。学者们从多个角度对“明招文化”进行深入探讨，挖掘其中蕴含的丰富内涵和当代价值。通过举办学术研讨会、文化节等活动，并利用现代媒体宣传推广，“明招文化”突破了地域局限，吸引了更广泛的关注。此外，“明招文化”与地方经济、教育、文化产业等领域的融合，实现了对传统文化的传承与创新。

“明招文化”的历史底蕴

明理尚义

作为“明招文化”的第一要义，“明理尚义”强调理解和崇尚正义的重要性。这一理念体现了武义地区人民的处世之道，是武义文化的精粹。在“明招文化”中，“理”被视为事物的本质和内在规律，“义”则代表着道德准则和正义行为。这要求人们在认识事物时，应深入探究其本质和规律，以理性和科学的态度对待世界；在行为上，要坚守道德准则，秉持正义，勇于担当社会责任。

在“明招文化”的传承和发展中，“明理尚义”体现在具体的实践中。首先，“明理”意味着对自然、社会以及人生等有清晰、深入的认识与理解。吕祖谦在明招山讲学时，吸引了四方学子前来求学，武义学子们也积极参与其中，刻苦研习，以求明白事理，从而在面对社会矛盾和问题时，能够以理性和客观的态度去分析和解决，推动社会的进步和发展。其次，“尚义”体现在对正义与公道的追求。“明招文化”强调在行为选择中秉持正义，注重社会责任感。在历史上，武义地区人民多次展现出对正义的坚守。例如，在面对外来侵略和社会不公时，武义地区人民总是挺身而出，维护正义。

敢为人先

“敢为人先”的历史底蕴，源自“明招文化”的开创者们突破陈规、敢于创新的精神。南宋时期，“明招文化”的代表人物吕祖谦等人在学术上敢于质疑传统，提出新的见解；在社会实践中勇于尝试，推动了一系列改革与创新。“明招文化”的开创者们不惧风险，以实际行动诠释了“敢为人先”的内涵。这种开创精神也体现在武义地区人民的行为上，他们不断探索，积极推动社会的进步和发展。

值得注意的是，“明招文化”并非固守书斋的静态存在。宋广开科举之门，蔚为盛事，然士人急于功名，以科举文字为业，反为学问大害。吕氏深忧之：“科举之习，于成己成物诚无益。但往在金华，兀然独学，无与讲论切磋者。闾巷士子，舍举业则望风自绝，彼此无缘相接。”吕祖谦的批判不仅是对士人多以科举为业的担忧，更是对儒家理想学术生态的呼唤――学问应超越功名，回归“明道济世”的本质。清朝中期，面对西学东渐的冲击，学者们表现出超前的开放意识。他们以“理一分殊”的哲学智慧，构建起“中学为体，西学为用”的认知框架，在武义书院开创性地引入算学、地理等实用课程。在历史的洪流中，“明招文化”的学者们对于时代变革能够敏锐洞察和积极应对，始终保持与时俱进的态度，不断探索新的道路和方法，以适应时代的变化和发展，从而保持了“明招文化”的生机与活力。

坚毅笃行

吕祖谦的学术思想强调“经世致用、明理躬行”，为“坚毅笃行”精神奠定了思想基础。“坚毅笃行”中的“坚毅”指坚定、有毅力，强调在面对困难、挫折和挑战时不退缩、不动摇，具有顽强的意志品质和坚韧不拔的毅力；“笃行”则突出实践和行动的重要性，即不仅要树立坚定的信念和目标，更要脚踏实地、全力以赴地践行，通过持续不断的努力将目标变为现实。吕祖谦主张将理论与实践相结合，反对空谈心性，倡导学者要关注社会现实，通过实际行动解决实际问题，这种务实的学风和实践精神逐渐融入地域文化，成为“明招文化”的重要组成部分。受吕祖谦的影响，南宋马光祖三知建康，政绩民望，士民咸赞，临民莅事，一以清慎为法，刚正不阿，明察秋毫，享有“南包公”之誉。在为官过程中，他始终坚守清正廉洁的底线，不畏权贵，秉公断案，坚决打击各种违法行为，维护了社会的公平正义，体现了坚毅笃行的精神和对正义的执着追求。

这种坚毅品质在近代转型期升华为文化自觉的集体行动。20世纪初，面对传统教育体系的深刻转型，相关学者强调教育不仅要传授经典，还要注重实用性和现实关怀，在经史教育中引入格致学、商政学等现代知识体系。与此同时，蔡汝霖参与创办的《萃新报》是金华地区首份真正意义上的报纸，该报提倡兴办实业和教育。在当代数字人文浪潮中，“明招文化”传承者创新性提出“古籍活化五步法”，即从文本数字化到知识图谱构建，从虚拟现实复原到文创IP开发，最终实现传统文化资源的全链转化。

务实创新

从学术层面看，“明招文化”诞生于特定历史时期，众多学者以实事求是的态度对待学问，深入探究经史子集，力求对知识有精准且透彻的理解。吕祖谦治学严谨，有史书记载其“一时英伟卓荦之士皆归心焉”，他秉持务实态度，主张经世致用，不空谈义理。吕祖谦反对当时部分学者只注重心性修养而忽视实际学问的风气，强调对历史、制度、经济等实用知识的学习。在对儒家经典的阐释与传承中，吕祖谦不盲目遵循旧说，而是结合时代需求与自身思考，与时俱进，这种务实基础上的创新，推动了当时的学术发展。

“明招文化”的务实创新传统，历经岁月沉淀，不仅塑造了武义地区独特的人文精神，更为后世留下了宝贵的文化遗产。在地域层面，武义地区逐渐形成“重实学、尚事功”的民风，明代宋濂、清代邵晋涵等学者皆承其余绪；在制度层面，吕祖谦的《家范》对宋代新型家族礼仪进行了系统的理论重构，具有重要的开创性贡献；在思想史层面，“经史互证”的研究方法在一定程度上指引了黄宗羲、全祖望的学术路径。直至今日，当我们审视“明招文化”相关遗产时，不仅能触摸那些泛黄典籍中的智慧结晶，更能感受到一种超越时代的学术精神――在恪守学术本真中寻求创新，在深耕传统沃土时观照现实，或许这正是中华文明绵延不绝的内在动力。

“明招文化”的当代价值

经济驱动，繁荣之翼

第一，提升地区形象。“明招文化”作为武义地区的一张名片，具有显著的文化价值与区域辨识度。通过加强对“明招文化”的宣传，可以让更多的人了解武义地区，提升其知名度和影响力。这不仅有助于促进当地旅游业的发展，提升地区经济效益，还能提升地区的整体形象。

第二，推动文旅产业的发展。“明招文化”不仅限于历史遗迹和文献资料，还包括丰富的民间故事、传统手工艺、地方美食等。相关主体可以通过创新文旅产业发展模式，充分利用地方文化元素，从而吸引更多游客。例如，可以通过建立“明招文化”主题公园、举办“明招文化”相关活动、推出“明招文化”主题旅游线路等，让游客亲身感受“明招文化”的魅力。

第三，促进文化产业与科技融合发展。在科技日新月异的背景下，文化产业与科技的融合已是大势所趋。“明招文化”可以与现代科技相结合，打造更具创新性的文化品牌。例如，可以利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术手段，重现南宋时期的历史场景和故事，让游客在沉浸式体验中感受“明招文化”的魅力；还可以开发“明招文化”主题手机游戏、动漫、影视作品等，通过数字化手段传播“明招文化”，满足当代年轻群体的多样化需求，进而推动文化产业的创新发展。

历史传承，文化之基

第一，历史文化传承的纽带。“明招文化”不仅是武义地区的历史文化遗产，更是中华优秀传统文化的重要组成部分。通过加强对“明招文化”的传承和弘扬，可以使人们更加了解中华优秀传统文化，增强其民族自豪感和文化自信心。“明招文化”作为连接过去与现在的纽带，有助于人们深刻理解和把握历史发展脉络，从而更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。

第二，媒体与网络的传播。媒体与网络的传播能够保存和呈现“明招文化”的历史记忆，使这一文化得以跨越时空的界限被更多人认识和了解。通过文字、图片、视频等多样化形式，可以生动地展现“明招文化”的起源、发展、特点以及重要事件，增进大众对其的了解。通过媒体与网络传播“明招文化”所蕴含的“德教为本，忠信为基”的立德准则、“道不虚谈，学贵实效”的务实精神，可以激励人们积极向上、追求真理。这些文化精神具有重要的历史意义，是推动社会进步和发展的重要力量。

教育启迪，智慧之源

第一，学术研究与教育资源。“明招文化”除了文学方面的成就，还涉及其他学科的丰富内容，包括哲学、历史学、伦理学及教育思想。在吕祖谦与友人共同编撰书籍的过程中，他们充分发挥各自的专业特长和学术优势，共同推动学术研究的进步和文化传承的发展，为文化事业的发展做出了重要贡献。通过深入研究“明招文化”，可以充分了解南宋时期的社会风貌、思想潮流以及学术动态，为其他学科的研究提供新的视角和方向。同时，“明招文化”中的教育思想对于现代教育具有重要的启示意义，能够推动教育事业的改革和发展。

第二，培养综合素质。“明招文化”注重实事求是的态度和对创新的执着，与当代教育强调的综合素质培养不谋而合。在教育实践中增加“明招文化”相关课程和元素，有助于培养学生的创新精神和实践能力。例如，学校可以开展相关文化体验活动，学生通过亲身体验和实践，能够得到一定的启发和感悟，有利于其综合素质的提高；组织学生参观“明招文化”相关历史遗迹，通过实地观察、现场讲解等方式，让学生直观感受“明招文化”的历史积淀和现实意义。

社会和谐，道德之范

第一，强化社会认同，提升凝聚力。“明招文化”作为武义地区的文化共识，具有提升社会凝聚力的作用。通过传承和弘扬“明招文化”，可以增强武义地区人民对本土文化的认同感和自豪感，提升社会凝聚力。社会凝聚力的提升，有助于营造良好的发展环境，为地区经济发展提供有力的社会支持。

第二，促进社会心理调适。随着社会的快速发展，人们在各个方面面临的挑战也随之增加。吕祖谦强调“行有不得者，当反求诸己。外有龃龉，必内有窒碍。反观内省，皆是进步处”，认为要时刻反省自身，提升个人涵养。这种价值观念引导人们积极面对现实，寻求解决问题的方法，为当代社会提供了道德指引和行为规范。同时，“明招文化”中的审美观念可以为人们提供精神慰藉，有助于缓解人们的心理压力，促进其心理健康，维系社会和谐与稳定。

传统既是历史的积淀，又是现实的延续，它不仅作用于过去，还成为一种强大的现实力量作用于当前乃至未来。从历史维度看，“明招文化”历经岁月沉淀，在学术研究、教育实践与道德教化等方面积累了丰富内涵，见证了不同思想的碰撞与融合，是先辈智慧的结晶。着眼当代，在文化层面，“明招文化”为增强文化自信，促进传统文化创造性转化和创新性发展提供了动力；在教育层面，“明招文化”为培养全面发展的人才、革新教育理念奠定了基础；在社会发展层面，“明招文化”有助于增强人们的道德意识，规范个人行为，从而促进社会和谐发展。未来，需进一步深化对“明招文化”的理论研究，挖掘其潜在价值，加大保护与传承力度，通过教育普及、开展文化活动等多元形式，让“明招文化”更好地融入大众生活。

金华市2024年度重点立项课题“‘明招文化’历史底蕴及其当代价值研究”（编号：ZD2024052）。

（作者单位：浙江广厦建设职业技术大学）