方娟 何剑筠

摘要：文南词作为宿松县唯一的国家级非物质文化遗产代表性项目，对促进宿松县的发展具有重要意义。随着现代化进程的推进，文南词的保护与传承面临诸多问题亟待解决。新时代下，需以习近平文化思想为引领，深入学习领会习近平总书记关于文化遗产保护传承的重要论述，坚持走好新时代文南词发展的重要道路，为传承中华优秀传统文化作出新的贡献。

文南词保护与传承的意义

文南词是产生于鄂、赣、皖三省交界地区的传统戏剧，至今已有几百年的历史。文南词的唱腔分主腔和小曲两类，其中，主腔又分为文词、南词、平词，“文南词”这一剧种名称就是取其主要声腔“文词”“南词”的首字组成。据《宿松县志》记载，1850年前后，宿松县民间出现了灯歌、灯舞，杂以插白和情节，逐渐演变成一种灯戏。20世纪初，这种灯戏与流行在长江中下游一带的民间说唱艺术“文词腔”相结合而发展成舞台戏曲，称为“文南词”。2008年，文南词被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，成为宿松县第一个也是唯一一个国家级非遗代表性项目。

习近平总书记强调：“要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护，更好满足人民日益增长的精神文化需求，推进文化自信自强。”近年来，安徽省深入推进非遗保护传承工作，不断挖掘非遗当代价值，创新激活非遗内在潜力。作为宿松县唯一的国家级非遗代表性项目，文南词具有重要的学术、艺术和社会价值。挖掘地方剧种魅力，加强对文南词的保护与传承，不仅有助于促进地方发展，还有助于传承和弘扬中华优秀传统文化。《宿松县国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》中提出，要“围绕文南词、白崖寨‘国字号’、小孤山文化、黄梅戏文化、宗教文化、水文化特色文化资源，发展具有地域文化特色的演艺娱乐业、文化旅游业、生态休闲、文创会展业等文化产业”。建设文化强县是宿松县社会主义现代化远景目标之一，相关政策文件多次强调要将文南词这一地方文化资源转化为战略发展优势，进一步加强地方文化建设，加快建成文化强县。

文南词保护与传承现状

宿松县对文南词的保护和传承工作

一是成立专门的非遗保护单位和建设非遗传承基地。2014年，宿松县设立非物质文化遗产保护中心，主要负责文南词等非物质文化遗产的保护、抢救、发掘、管理、规划、研究等工作。2019年，宿松县启动了第一批非物质文化遗产传承基地的申报工作，现建有两处文南词传承基地，分别是县级文南词传习基地――宿松文南词松峦传习基地、省级文南词传习基地――宿松县新黄梅演艺有限责任公司。

二是实施文南词保护与传承工程。早在中华人民共和国成立后，宿松县黄梅戏剧团就成立了“文南词小组”，组织戏曲专业人员对文南词相关资料进行搜集和整理。为进一步加强宿松县的非物质文化遗产保护工作，宿松县政府针对文南词保护先后启动实施了“五个一”工程和“131”工程，从资金投入、剧本创作、剧目汇编以及加大展演力度等方面促进文南词的保护与发展。此外，针对入选文化和旅游部《保护扶持濒危剧种名录》的非遗项目，安徽省文化和旅游厅推出了公益性演出计划实施方案，通过政府购买服务方式，以演出为核心推动濒危剧种保护扶持工作。宿松县新黄梅演艺有限责任公司负责承办活动，针对文南词开展免费或低票价公益性演出服务，改善了文南词的生存状况，促进了文南词的良性发展。

三是加强人才队伍建设，健全人才培养体系。作为省级文南词传习基地的宿松县新黄梅演艺有限责任公司，始终坚守传承发展戏曲的初心。自2019年以来，宿松县新黄梅演艺有限责任公司每年投入资金30万元，委托安徽黄梅戏艺术职业学院，定向培养15名戏曲艺术人才，学员毕业考核合格后，进入宿松县新黄梅演艺有限责任公司工作。这种集联合招生、教育培训、毕业聘用于一体的培养模式，极大缓解了当前文南词传承无力、后继无人的困境。此外，针对现有的文南词传承人才队伍，定期开展学习研讨。2022年9月，文南词“131”工程研讨会在宿松县文化馆召开，文南词国家级和省级传承人，从事文南词保护、传承和研究的相关人士以及承担文南词“131”工程系列演出的相关院团，就文南词保护问题展开讨论。

四是加大戏曲普及和宣传力度。除了开展一系列文南词剧目的线下展演，为贯彻落实习近平总书记关于文化遗产保护传承的重要指示批示，按照“我们的中国梦――文化进万家”活动统一部署，宿松县还组织举办了“文化进万家――视频直播家乡年”活动，活动以线上形式开展，主要是对宿松县文南词“131”工程征集的剧目进行线上展演，确保线上线下同时发力，多渠道丰富民众精神文化生活。

文南词发展中存在的问题

一是文南词原生态保护不到位。随着现代化进程的加速，戏曲环境发生变化，文南词的传统唱腔、表演形式以及剧目等在发展中面临着被边缘化的问题。同时，文南词传唱的地区，也是黄梅戏的发源地，文南词与黄梅戏有着千丝万缕的联系。文南词表演者中有许多是黄梅戏的专业演员，导致文南词演出中“黄化”现象严重。由于缺乏有效的原生态保护措施，文南词的艺术特色和文化内涵未能得到完整保护和传承。

二是文南词传承人青黄不接。尽管宿松县采取了一系列措施加强对文南词传承人的培养，但仍存在传承人才匮乏的问题。文南词现有国家级传承人1人，省级传承人1人，县级传承人34人，传承人年龄普遍偏大，年轻力量薄弱。文南词作为一个地方戏曲剧种，其受众主要局限于宿松县及周边地区，由于缺乏广泛的受众基础，加之民众的保护与传承意识淡薄，文南词的市场需求有限，在一定程度上限制了文南词的传承与发展，使得文南词的保护与传承工作面临更大的挑战。

三是文南词的创新发展不够。从表演内容上来说，文南词缺乏新的剧目和表演形式。文南词的剧目创作多依赖传统剧目，缺乏与现代观众审美需求相契合的新作品。此外，文南词的表演方式较为单一，在与其他艺术形式的融合和创新方面存在不足，缺乏与时俱进的创造力和活力，难以满足现代观众的需求。这间接导致文南词的市场活力不足，日常演出活动主要依靠政府购买，演出市场狭小。

四是文南词的保护与传承经费不足。虽然政府和相关机构在文南词的保护与传承上投入了一定的资金，但面对文南词保护与传承的庞大需求，这些资金显得捉襟见肘。剧种发源地是文南词的根脉所在，涉及文南词文化生态的保护，目前县域内的文南词传习基地占地面积小，基础设施建设滞后，配套设施不完善，在一定程度上限制了文南词的发展。

文南词传承与发展的路径

提升文化自觉，贯彻落实非遗保护理念

一是“以人为本”理念。习近平总书记强调，“戏曲是中华文化的瑰宝，繁荣发展戏曲事业关键在人”。首先，文南词是在人民群众日常生活中形成、丰富和发展起来的；其次，文南词的发展与创新都是为了满足人民群众的精神文化需求。因此，在文南词的保护与传承工作中，必须坚持以人民为中心，通过不断创新，将内涵丰富的文南词融入现代生活，努力增强人民群众对文南词的认同感。

二是“保护为主”理念。《保护非物质文化遗产公约》《中华人民共和国非物质文化遗产法》等，都强调了对非遗的保护。因此，在文南词的传承过程中，要秉持“保护为主”的理念，在传承的基础上进行合理的开发利用。

三是“科技赋能”理念。2019年，《曲艺传承发展计划》中明确提出要“组织开展曲艺记录工作，利用现代技术手段，全面、真实、准确地记录项目信息”。运用新技术对文南词开展数字化保护主要涉及两方面，一是对文南词相关的原始素材的数字化采集、录制和保存；二是以文南词为题材，在数字技术背景下推动文南词的创新发展。通过新技术的应用，可以实现文南词从保护到“活化”的跨越，促进文南词的传承与发展。

坚定文化自信，深挖文南词的内在价值

一是保持地方剧种的个性和特色。当前，随着信息传播速度的不断加快，剧种之间的交流日益频繁，文南词处于谋求发展、不断学习的阶段。但学习借鉴不等于简单的拿来主义，如果直接运用黄梅戏的唱腔、板式，容易导致文南词“黄化”，从而失去地方戏曲的个性。因此，文南词的传承与发展不仅需要本土创作者在唱腔上坚守个性，还要在剧目创作、戏曲表演以及语言艺术等方面展现文南词的地方特色以及文化积累，保持文南词的艺术个性，努力解决文南词“黄化”的问题。

二是展现主流的时代精神内核。习近平总书记在文艺工作座谈会上强调：“要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。”因此，文南词的整理改编既要尊重传统和地域差异，又要充分挖掘其中有利于凝聚和振奋民族精神的题材，抒发爱国情怀，铸牢中华民族共同体意识，从而延续其艺术生命力。

三是加强现实题材创作。习近平总书记指出，要加强现实题材创作，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。作为地方戏曲剧种，文南词创作要从现实出发，聆听时代声音。通过加强现实题材创作，为推动社会主义文化繁荣兴盛贡献宿松力量。乡贤文化作为宿松的地方特色文化，对促进文南词的发展具有重要作用。首先，要将“乡贤”作为文南词的重要创作题材。近年来，宿松县深入挖掘乡贤资源，创新发展乡贤文化，积极培育乡贤组织，并将“乡贤”融入文南词剧目创作，通过文南词展演，激励更多的人学习“老乡贤”，争做“新乡贤”，让见贤、求贤、传贤引领宿松新风尚。其次，要将“乡贤”作为文南词传播的重要媒介。乡贤是宿松县乡村治理的重要推动者和积极参与者，在宿松县乡村社会拥有相当的威信力和感召力，要充分利用新乡贤的强大凝聚力，鼓励新乡贤参与文南词演出活动和传承工作，调动村民保护与传承文南词的积极性。

秉持开放包容，推进文南词整体性保护

“非遗是一个个动态的、活的生命体。它们有发生、发展的历史过程，是处在不断变化中的、时时向前发展着的文化事象。”因此，文南词的保护要从纵向和横向两方面着手。从纵向看，文南词的活力体现在文南词的发展演进当中。从横向看，文南词的文化交流包括同一地域关联文化之间的交流以及不同地域相似文化之间的交流。这实际上就是把保护传承的实践活动，从既往历史进一步推向当下，从一个文化事象延伸至多个文化事象，在这样的多维度背景下，必须重视非遗的整体性保护。2020年8月，安庆市被批准设立“安庆戏剧文化生态保护区”；2022年12月，《安庆戏剧文化生态保护区总体规划》发布实施。《安庆戏剧文化生态保护区总体规划》对标国家级文化生态保护区标准，科学规划2021―2035年安庆戏剧文化生态保护区的总体要求、保护对象、空间格局、主要任务、重点工程、阶段实施方案等内容。其目的是通过调查、分类、整合保护区内现有戏剧非遗项目，完善四级戏剧非遗名录体系，完成安庆戏剧文化生态保护区核心区域、重点非遗展示基地、传习所、风景区和重点项目的建设，改善保护区内的自然环境状况，建立与人文环境、社会环境、自然环境协调发展的文化生态保护体系。文化生态保护区的进一步建设完善，有利于文南词的全面保护。

坚持守正创新，促进文南词的活态传承

“活态性”是非物质文化遗产的重要特征，从非遗表现形式上来说，活态传承的最终目的是维护非遗本身和社会生活之间的适宜状态。对文南词进行活态传承就是在尊重文南词自身价值与发展规律的基础上，推动文南词与现代生活接轨，通过合理有序的活化利用，更好地满足人民日益增长的精神文化需求。一是要加强对文南词的深度挖掘，优化资源配置，推动文南词在文化和旅游产品方面的创造性转化，提升文南词的活化利用程度。二是要突破文南词传统演出的局限，充分运用多种载体和媒介，丰富演出形式和受众参与方式，增强其生命力和吸引力。三是要借助现代科技和创意设计，让文南词“动”起来、“活”起来，更好地与当代社会建立连接，强化文南词与人们日常生活之间的联系。

新时代下，文南词的保护与传承工作任重道远，需要多角度考量、多维度着手、多手段加持以及多方面共同努力，让更多人接触并喜欢这一地方戏曲，增强民众对文南词的保护意识，实现保护与传承的良性循环，进一步擦亮文南词这张“国家级”文化名片，让其在现代社会中绽放生机。

2024年度安庆全市党校系统重点课题（24AQDX26）。

（作者单位：中共宿松县委党校）