陆晨蕊 朱宏胜

摘要：随着信息技术的飞速发展，数字化和网络化已经成为不可逆转的趋势，数字经济应运而生，成为推动经济增长的新引擎。现讨论数字经济推动徽商文化发展的机遇与挑战，通过分析数字经济的发展趋势及其与徽商文化融合出现的文化同质化、数字鸿沟、创新动力不足等问题，结合徽商文化自身的特色，提出了夯实数字基础设施建设、加强徽商文化资源库建设、推进徽商文化数字化升级等办法，以期促进徽商文化现代化转型与可持续发展，挖掘徽州地区新的经济增长点。

习近平总书记指出，“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”[1]。作为三大地方显学之一的徽文化“既是地域文化，又是中华正统文化传承的典型。它集中地、典型地体现了中华传统文化的精华”[2]。在新的历史时期，徽州乃至整个安徽要切实传承徽文化中的精华部分，将总书记指示落到实处。而徽文化中的徽商文化作为中国传统文化的“活化石”，更是承载着深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。发扬徽商文化，践行工匠精神、创新精神，是新质生产力发展的必然要求。与此同时，随着全球化和数字化进程的加快，徽商文化面临着传承与创新的双重挑战。《数字中国建设总体布局规划》要求推进数字技术与经济、政治、文化、社会、生态文明建设“五位一体”深度融合，提出“打造自信繁荣的数字文化”。本文将分析数字经济对推动徽商文化发展的影响，并探讨如何让数字经济更好地赋能徽商文化发展。

数字经济与徽商文化融合现状

数字经济的定义与特点

数字经济是继农业经济、工业经济之后主要的经济形态。数字经济以数字化的知识与技术为基础，通过数字化、信息化和智能化手段推动经济活动的一种经济形态。通俗来说，是利用数字技术改进推动传统产业，创造新的经济价值。它具有数字化、网络化、智能化、生态化等特点。在农业经济时期，经济发展的关键生产要素是土地和劳动；在工业经济时期，经济发展的关键生产要素是资本和技术；在数字经济的今天，数据成为关键生产要素。互联网变革生产关系，人工智能提升了生产力。

数字经济是世界经济创新发展的主流模式，带动人类社会生产方式的变革、生产关系的再造、经济结构的重组、生活方式的改变，是新时期经济发展新动能。

徽商文化的发展与特色

徽州古称“新安”，包含歙、黟、休宁、婺源、祁门、绩溪六县，地处“吴头楚尾”的皖南之地，山多地少，移民众多，农田不足为耕。《安徽地志》记载，“徽人多商买，其势然也”。

徽商，即徽州商人、新安商人，俗称“徽帮”，徽州籍商人的总称，是明清时期中国商界的一支重要力量。徽州地区的自然环境和经济条件为徽商的形成提供了基础。同时，徽州地区有着悠久的文化传统和浓厚的儒家氛围，这为徽商的形成提供了文化土壤。他们以雄厚的经济实力、广泛的商业网络和独特的文化精神，在中国商业史上留下了浓墨重彩的一笔。徽商在长期商业实践中形成了影响深远的徽商文化精神，包含爱国、诚信、创新、奋斗、勤俭等方面，这些理念不仅体现在其商业行为中，更深深地根植于其地域文化、家族传统和社会背景之中。随着现代产业经济的飞速发展，徽商文化中的优秀因子，越来越体现出其能量和价值。随着数字化全球进程的加快，徽商文化在面临着传承困境的同时，迎来创新挑战。

数字经济与徽商文化的融合实践

习近平总书记曾指出，“推动高质量发展，文化是重要支点”[3]。数字经济赋能徽商文化，促进徽州文化产业高质量发展。徽商文化为产业发展提供了精神动力和内生动力。

数字化浪潮深入徽州肌理，赋能百姓的生产生活。人们通过5G电商直播销售，让祁门红茶、毛豆腐、臭鳜鱼等黄山特产走出深山。祁门茶园内5G物联网技术赋能现代农业，实现了对空气、土壤、虫情等信息的动态监测；数字技术赋能文旅经济，打造“智慧旅游”平台，实现了足不出户就能感受徽风皖韵。

黄山徽商故里文化集团联合“饿了么”等平台推出徽菜主题数字藏品集合，刺激线上消费。该集团还结合5G、VR等技术，提供智慧观景游黄山，利用AIGC、动态捕捉等技术，制作展示黄山非遗营地元宇宙等虚拟项目的虚拟影像。黄山茶产业开始进行数字化转型，成功建设数字化管理平台，上线了“黄山市茶产业大脑”（安徽省首个茶叶数字化管理平台）。以小罐茶为代表，平台通过建设智能工厂，整合茶产业信息资源，提供产品全流程全周期防伪溯源，确保茶叶的质量安全。合肥工业大学“徽隅味”团队创新性提出“寻味徽客厅――数字赋能多元文化遗产融合活化模式”。团队基于徽州非遗文化推出数字主题展览，并根据徽州古遗背后的民闻轶事编写剧本杀游戏剧本，深受年轻人欢迎。

数字经济赋能徽商文化，不仅有利于徽商优秀文化的保护、传承、传播，还促进了徽商文化产业链的高速发展，提高了人们的生活质量。

数字经济对推动徽商文化发展的影响

助力传承

数字经济的兴起，为徽商文化的传承提供了新平台。人们利用数字化手段对徽州传统手工艺，如徽墨制作、徽雕等进行拍摄记录，促进徽商非遗文化的活化利用。在无需磨墨的数码时代，千年徽墨制作技艺面临难以传承的困境。随着社交网络和直播平台的快速发展，越来越多的年轻人开始通过互联网关注传统非遗。2012年，设计专业的项颂毕业后，开始学习传统徽墨制作工艺，并借助直播平台传播徽墨制作技艺，把经过自己创新、年轻化的非遗产品在互联网销售。互联网不仅拓宽了传播的广度，也拉近了传统文化爱好者与消费者的空间距离。“70后”的安徽省非物质文化遗产歙砚制作技艺代表性传承人程礼辉，也搭上了互联网的快车，把非遗产品卖到全国各地[4]。黄山奥菲家具有限公司则结合徽州木雕“非遗”技艺传承，布局适合自身的数字化增长路径，引入数字化生产线，让数字化为“非遗”传承“添翼”[5]。

驱动创新

“发展是第一要务，创新是第一动力。”新时代的徽商以数字技术助推文化产业的创新发展。从“茶产业大脑”到“智慧旅游”，数字引擎正在越来越多地融入徽商文化。

黄山市茶产业大脑项目分三期实施。一是基础搭建期，以黄山毛峰茶产业大脑为抓手，搭建基础框架，在全市域进行茶园信息采集和主体赋码，构建黄山毛峰茶品牌数字化体系，实现线上交易和金融服务，并且做好相关平台的数据对接；二是优化提升期，扩大项目建设范围，横向纳入祁门红茶、太平猴魁等品牌的数字化建设，纵向提升茶园信息、主体赋码的广度和精度；三是价值转换期，构建茶产业社会化服务体系，建立品牌数字化信用体系，搭建黄山茶网上商城，让消费者买到正宗的黄山茶[6]。

近年来，黄山市全力推进大黄山世界级休闲度假康养旅游目的地建设，从黄山“一座山”延伸到黄山、池州、宣城、安庆四市，4.4万平方千米的“大区域”。随着电信数字乡村平台的应用推广和推介行动的全面开展，宜居宜业和美乡村建设紧锣密鼓拉开建设序幕。在此进程中，黄山市积极推行“智慧旅游”，取得良好效果。2024年11月20日，黄山市徽州区灵山村成功举办“数字赋能 乡村振兴”大黄山推介行动。活动过程中，与会嘉宾实地了解了灵山村的智慧旅游小程序、二维码智慧讲解、客流统计大屏、平安乡村等的使用情况，参观了网格治理、智慧导览、渔亭星网、智慧民宿、数据联动、智慧康养、新安月潭、银发守护等数字乡村应用场景展区及特色农产品体验区[7]。

在文化和旅游部，工业和信息化部，民政部联合公布的2024年智慧旅游适老化典型案例名单中，“黄山AI旅行助手助力老年人出游新体验”项目入选2024年智慧旅游适老化典型案例，该案例系安徽省全省唯一，可见其水平和影响[8]。

徽商文化产业的振兴是徽商文化发展的重中之重，要做大做强徽商特色文化产业，就要采取加快徽州地区传统基础设施数字化改造等一系列措施。在“产业大脑”“智慧旅游”的赋能下，依托人工智能、大数据、云计算等相关数字技术，搭建数据流管道，推动特色产业转型。

激活传播

诚如文化产业研究学者李凤亮所言，“对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，应拥抱数字新技术……利用数字化载体表达传统文化内容与思想，由之前的现场观演转为新兴的电影、音频、短视频、长视频等数字内容，并通过线上形式传递给观众或融合虚拟现实VR、增强现实AR、人工智能AI全息投影等高新技术，注重传统文化的数字创意表达，增强沉浸感和体验感”[9]。徽州人秉承徽商精神，总是走在时代潮流的前沿，依靠现代数字技术，建立多元化的传播方式，尤其是影视技术，直观快捷地传播徽商文化，扩大了徽文化的影响，拓宽了交流的渠道，增强了合作的力度。徽商文化发展迎来全新局面。

就创新徽商文化的影像传播方式而言，主要是借助数字技术创制短视频、长视频、公益广告、影视动漫、文创产品等，是当下年轻消费者喜闻乐见的多元化传播方式。新颖的传播形式，常常取得“霸屏热搜”的传播效应，成为活化传承中华优秀传统文化的标杆和示范。中国电信深耕徽州地区的信息网络基础设施建设，为徽州搭建走向世界的数字桥梁。通过云旅游、直播旅游等新型业态的开发和VR技术的结合，让游客身临其境地感受徽商文化。为推动徽派建筑和文化的广泛传播，部分高校利用数字化技术平台，完善徽派村落历史文化遗产保护制度。前一段时间，婺源县（婺源县今属江西省，历史上曾为徽州府属县，徽文化特色显著）婺女洲景区（婺女洲度假区是江西省上饶市婺源县2022年开园的一个深度结合古徽州及婺源当地特色文化的综合型文化旅游度假区）的“非遗打铁花”和“篁领晒秋”，在网络上掀起旅游热潮，让很多网友对这个古朴小县城充满向往。数字科技让文创产品突破时空界限、无限传播的同时，赋予了文化更多的创造力，使之熠熠生辉。

数字经济推动徽商文化发展存在的问题

文化同质化

徽文化被称为中国传统文化的“活化石”，近年来，徽文化文创产品作为徽商文化的衍生品，随着徽州文旅产业的兴盛，逐渐成为吸引消费者的亮点。然而，数字经济下诞生的市场热点和流行趋势使得文创产品未能结合产品功能和特色，有针对性地提取徽商文化的内涵和要素，导致产品的地域化特征不够鲜明。过度的娱乐化和商业化导致出现了文化同质化现象，削弱了徽商文化的精神内涵和文化价值。

数字鸿沟

一方面，徽州部分地区基础设施建设有待完善，网络覆盖不足，导致当地居民互联网设备接入机会小，数字技术水平有限。另一方面，徽商文化的传承人和大部分受众年龄较高，身体原因使他们无法有效利用数字平台展示和传播徽商文化。在数据化时代，文化的传承、创新与传播都需要借助数字技术。“数字鸿沟”使得徽商文化在数字化进程中遭遇了诸多困难，亟须我们深入研究和解决。

创新动力不足

“穷则变，变则通，通则久。”数字经济在推动徽商文化发展中出现的最大阻力来自创新不足、文化与科技融合不够深入，主要体现在三个方面。一是徽商文化的创新应用不足，在人工智能、大数据、云计算等前沿技术的研发和应用上相对落后，数字技术赋能乏力；二是文化资源整合不足，虽然徽商文化资源丰富，但是缺乏系统性的整合规划，导致资源松散，无法形成合力；三是人才储备不足，人才瓶颈使创新驱动力不足，文化产业提质增效缓慢。

建议

夯实数字基础设施建设。数字基础设施是新时代推动文化产业数字化发展的必要基础，也是促进徽商文化高质量发展的重要保障。以“茶产业大脑”为代表的各类徽商产业特色云平台的开发运用，依托数字技术，通过多层次，全方位的信息采集和数据导入，有效服务于徽商产业生产、加工、销售、监管等全产业链，有效实现降本、提质、增效。在徽州各区域加快布局5G、人工智能等设施，筑牢数字文化的发展基础。同时，以“新基建”为抓手，围绕文化及其产业链的发展要求，加快推进各类基础设施数字化建设和升级。

加强徽商文化资源库建设。在新的信息大量涌现的今天，传统的以书纸形式收藏和存储的方式已经难以适应当今社会发展的需要，要积极运用现代信息技术，尽快建立具有自身特色的文化资源库。将徽商文化资源库建设分为两部分，一是收集徽商的物质文化资源，如徽墨、棉布、茶、园林、徽菜等；二是收录徽商创设的商业制度文化考古研究成果，如合伙制、月折制、阳俸、阴俸、传续机制等，利用数字化手段提高古籍整理研究水平。整合徽商文化资源要确保每项资源的真实性和准确性。同时，对收集的资源采用高标准技术进行数字化处理，保证图像、音频等多媒体资料的清晰性和可研究性。

推进徽商文化数字化升级。依托徽商文化要素，以现代意识赋予徽商文化思想新的时代内涵和现代表达方式。将徽商蕴含“义利兼顾”的价值观和“天人合一”的生态观，以当代受众所接受的数字化表现方式展现，实现徽商文化精神的数字化再生。借助数字化技术载体、数字艺术手段，打造徽商文化技艺的实景3D馆，将非遗物品进行三维扫描、可视化建模，实现立体重构，再现古徽州人生产生活方式。完善高质量徽商文化产品内容产出机制，发展互动视频、云游戏等新业态，拓展数字文化产业的发展空间。

本文系徽州文化国际推介及文创产品开发团队重点建设项目（2021XCXTD01）阶段性成果。

（作者单位：黄山学院文学院）

参考文献：

[1]习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[N].人民日报,2015-10-15(002).

[2]叶显恩.徽州文化的定位及其发展大势――《徽州文化全书》总序[J].黄山学院学报,2005(02):8-12.

[3]习近平.在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上的讲话[N].人民日报,2020-09-23(002).

[4]刘鸿鹤.安徽歙县：徽州非遗搭上互联网快车[EB/OL].(2024-01-26)[2025-03-20].http://www.ah.chinanews.com.cn/news/2024/0126/322642.shtml.

[5]谷器数据.数字化赋能“非遗”，为徽州文化传承注入活力[EB/OL].(2023-12-22)[2025-03-20].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1785971575508161494&wfr=spider&for=pc.

[6]黄山市农业农村局.“茶产业大脑”助推祁红产业高质量发展[EB/OL].(2024-08-01)[2025-03-20]https://nync.huangshan.gov.cn/xydt/9200032.html.

[7]人民网.“数字赋能 乡村振兴”大黄山推介行动成功举办[EB/OL].(2024-11-28)[2025-03-20]http://ah.people.com.cn/n2/2024/1122/c373106-41051132.html.

[8]中安在线.黄山市1项目入选2024年智慧旅游适老化典型案例[EB/OL].(2024-11-28)[2025-03-20]http://ah.anhuinews.com/hs/hszhxw/202411/t20241128_8035199.html.

[9]李凤亮,周梦琛.数字文化产业视野下的传统文化创新[J].文艺理论研究,2022,42(06):12-19.