文化自信视角下《山河诗长安》节目的情感分析 周伯骅 摘要:现运用文本分析法和微词云软件对《山河诗长安》节目的在线文本数据进行词频分析、共词分析以及情感分析,目的是从文化自信的视角出发,探讨节目如何通过其视觉叙事手法展现中华文化的丰富性和深度,并分析这种叙事如何塑造和影响观众对传统文化的认知和情感体验。结果显示,节目通过其视觉艺术和叙事手法,加深了观众对传统文化的认识,进而在增强观众的文化认同感和文化自信方面起到了积极作用。 春晚作为一项具有深厚文化底蕴和广泛群众基础的节庆活动,已经成为中国人民共同的精神家园。在审美多元化的今天,春晚依然以其独特的魅力,吸引了全国人民的目光,成为春节不可或缺的文化盛宴。截至2024年2月10日2时,总台春晚全媒体累计触达142亿人次,较去年增长29%,其中15―44岁年轻用户规模占比达51.59%,境内新媒体端实时直播收视传播人次等数据创下新纪录,春晚话题持续霸榜,全网好评如潮。社交媒体话题讨论量267.77亿次,较去年增长49.76%。文化自信是文化主体对民族、国家的文化创造、文化积累、文化发展前景的信心和信念,习近平文化思想蕴含的文化自信主要包括对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信[1]。2014年3月7日,习近平首次提出“文化自信”,指出“坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一个文化自信”[2]。随着新的历史起点上社会主义文化建设实现了从文化自觉到文化自信的观念跃迁,中国共产党在文化规划中着重部署文化自信,从党的二十大提出“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”的战略要求,到2023年文化传承发展座谈会进一步强调“第二个结合”的提出,表明党的历史自信、文化自信达到了新高度,再到2023年全国宣传思想文化工作会议着重阐述文化建设的三点基本遵循原则,其中,第一点便是“坚定文化自信”[3]。在现有研究中主要分为对新时代文化自信的价值研究[4-5],大学生文化自信的培育路径[6]和习近平文化思想弘扬和发展中华优秀传统文化的路径[7-8]这三个方面的研究。本文通过在线文本分析,以《山河诗长安》节目为例,从文化自信的视角出发,探讨节目如何通过其视觉叙事手法展现中华文化的丰富性和深度,并分析这种叙事如何塑造和影响观众对传统文化的认知和情感体验。 一、数据来源与研究方法 (一)来源地概括 抖音平台主要面向年轻一代,其核心功能是提供一个集音乐与创意于一体的短视频社交平台。通过结合视频与音乐的元素,抖音不仅增强了内容的视觉与听觉冲击力,还极大地提升了其娱乐性和互动性,使其表现形式更为多样化。 (二)数据来源 本研究通过后羿采集器文本爬取工具收集了抖音短视频平台上关于《山河诗长安》在2024年6月之前的在线文本数据,这样的研究方法更贴近本文的研究目的,能够更准确地捕捉观众的真实感受。在数据收集后,对数据进行了以下处理。首先,通过人工判读去除文本内容中与节目无关的无效评论,如“繁花似锦龙飞虎跃68口令红包”;其次,去除了同一用户发布的重复评论。经过筛选,共收集到该节目的有效在线文本数据4375条,总字数达57002字。 (三)研究方法 文本分析法是一种灵活的研究方法,适用于多个学科领域,包括传播学、社会学、心理学、文学研究等,它为理解人类沟通和表达提供了有效途径。笔者选择了微词云软件作为分析工具,利用其提供的词频分析、共词分析以及情感分析等功能,探讨节目如何通过其视觉叙事手法展现中华文化的丰富性和深度,并分析这种叙事如何塑造和影响观众对传统文化的认知和情感体验。 二、研究内容 (一)高频特征词提取 从在线文本中识别并提取出现频率较高的关键词,这些关键词能够反映观众对该节目的主要关注点和讨论热点。本研究中,笔者精心挑选了4375条评论样本导入词频分析软件微词云,执行了关键词提取操作。依据关键词出现的频率,挑选了频率最高的前200个关键词,这些关键词构成了本研究高频词数据的来源。进一步的数据分析和归类揭示了观众对节目的三大关注焦点,即节目内容、地域文化和整体观感。详细的分类结果和分析数据,见下表。 表 2024年《山河诗长安》研究的主题词项及其频次统计 研究主题 次级主题 主题词项
山 河 诗 长 安
节目内容 西安(534次)、春晚(409次)、李白(187次)、震撼(163次)、分会场(58次)、庆余年(33次)、导演(36次)、会场(34次)、全场(34次)、朱铁雄(31次)、直播(23次)、范大人(20次)、现场(19次)、创意(19次)、封神(18次)、诗歌(17次)、唐诗逸(15次)、公主(14次)、特效(13次)、大雁塔(12次)、视频(12次)、小品(12次)、晚会(10次)、扶摇直上(10次)、深厚(10次)、场面(10次)、古诗(10次)、鼓乐(9次)
地域文化 西安(534次)、长安(267次)、西安分会场(125次)、大唐(125次)、大唐不夜城(47次)、陕西(47次)、中华(36次)、文化自信(32次)、华夏(28次)、文化底蕴(25次)、地方(23次)、古都(17次)、河南(17次)、长安城(13次)、家乡(13次)、传统文化(14次)、永宁(14次)、不夜城(14次)、文旅(14次)、全国(14次)、中华文化(13次)、旅游(11次)、秦腔(11次)、祖国(11次)、底蕴(10次)、外地(10次)、西北风(10次)、融合(10次)、长沙(10次)、外地人(9次)、洛阳(9次)
整体观感 盛世(240次)、好看(191次)、中国(89次)、最喜欢(82次)、看到(82次)、太棒(76次)、最好(74次)、喜欢(64次)、不错(56次)、感动(46次)、上大分(42次)、惊艳(42次)、真的好(41次)、激动(40次)、精彩(38次)、厉害(38次)、骄傲(31次)、自豪(25次)、结合(24次)、历史(21次)、繁华(19次)、眼泪(16次)、不愧(16次)、大气(16次)、完美(16次)、传承(15次)、联动(15次)、国泰民安(15次)、诗仙(15次)、更好(13次)、看见(13次)、热闹(10次)、改回(10次)、贾平凹(10次)、民族(10次)、感受(10次)、舞蹈(10次)、心潮澎湃(10次)、出彩(10次)、梦幻(10次)、精彩绝伦(9次) (二)高频词云图分析 借助微词云软件,笔者提取并生成了观众对《山河诗长安》节目感知的高频词云图,见图1。从图1中可以明显看出,词汇“西安”“长安”“大唐不夜城”等词说明西安作为一座历史文化名城,因其深厚的文化底蕴,引起了观众的热烈讨论。从“李白”“范大人”“朱铁雄”等词汇中可以看出,节目中涉及的背景人物是观众关注的重点之一,“李白”象征着中国人的浪漫情怀,“范闲”是电视剧《庆余年》中的角色,其朗诵诗仙“李白”的诗句,引起观众的强烈共鸣;“国风变装第一人”朱铁雄在节目中的精彩唱腔也令人眼前一亮。“震撼”“好看”“自豪”等词反映了观众的认可,也在一定程度上反映了节目在传承和展现中国传统文化方面的成功。高频词中,“梦回”“穿越”“诗歌”等词汇则体现了节目在艺术表现和创意呈现方面的特色,这些词汇的共现揭示了节目通过现代科技手段带领观众进行了一次跨越时空的文化之旅。综合高频词云图的分析,我们可以看出,《山河诗长安》节目在观众心中留下了深刻的印象,特别是在文化传承、情感共鸣和艺术创新方面,节目通过其视觉艺术表现和叙事手法,加深了观众对传统文化的认识,进而在增强观众的文化认同感和文化自信方面起到了积极作用。
图1 《山河诗长安》高频词云图(作者自制) (三)语义网络分析 通过分析《山河诗长安》节目在线文本数据中的关键词共现频率,揭示了观众对节目内容的关注重点。如图2所示,“节目”“春晚”“传承”“文化底蕴”等词汇共现次数频繁,表明观众高度关注节目所蕴含的文化内涵和文化传承。同时,“震撼”“太棒”“最喜欢”“骄傲”“完美”等词汇的频繁共现,反映了观众对节目的喜爱和积极情感反馈。此外,“唐诗”作为文化元素的代表,其与节目的共现反映了其在文化价值中的作用,不仅展现了中华文化的深厚底蕴,也体现了节目制作者对传统文化传承与创新的重视。通过现代视听手段的包装,唐诗在节目中焕发了新的生命力,传统文化与现代审美相融合,为观众带来了独特的艺术享受。观众看完节目后产生的强烈情感共鸣,是对中华文化深厚底蕴的自信与骄傲,还有对祖国繁荣、社会和平的美好向往。而“大唐不夜城”与“文化”“历史”等词汇的连接,虽然线条稍细,但也说明观众对西安重点感知了“大唐不夜城”这一著名的文化地标,由此可知其对观众具有巨大的吸引力,同时也说明大唐不夜城在西安的城市文化中占据了举足轻重的地位。
图2 《山河诗长安》语义网络分析图(作者自制) (四)情感分析 情感分析旨在捕捉和解析观众对节目内容、制作质量、参与人员、传达主题以及相关事件的详细观点与情感倾向。通过这种方法,可以评估观众对节目的整体感受。此分析有助于揭示观众的满意度和识别观众的兴趣点,分析节目如何通过其视觉叙事手法展现中华文化的丰富性和深度,以及这种叙事如何塑造和影响观众对传统文化的认知和情感体验。 对图3进行细致的分析后,可以明显地观察到,观众对《山河诗长安》节目的总体印象集中在“好看”“震撼”“喜欢”,说明观众对央视春晚节目十分满意,表达了对节目的真心喜爱和高度认可。其中,情感色彩浓厚的词汇,如“最好”“盛世”“热泪盈眶”“看哭了”“感动”等,不仅表达了观众的直观感受,也反映了他们在观看节目后对过去繁华的长安和今日盛世西安的感叹,产生了强烈的情感共鸣,不禁令人热泪盈眶。这不但体现了《山河诗长安》节目本身的艺术魅力和高质量制作,而且反映了节目在文化传播和价值传递方面发挥了积极作用。
图3 《山河诗长安》正面情绪高频词云图(作者自制) 《山河诗长安》出圈走红的背后,源于中华民族上下五千年的文化传承,源于文艺工作者精益求精、开拓进取的不断创作,更源于国家对中华文化传承发展的不断重视和社会大众思想意识、审美的不断提高。从形式上看,AR技术的应用让演员与虚拟场景互动,增强了艺术表现力和观赏性,也展示了科技与传统融合的可能性,可以看出《山河诗长安》在这方面做得很深入。在节目中,李白的归来象征着传统与现代、过去与现在的交融。贾平凹朗诵李白的名句时,航天员的画面与之呼应,将李白的想象变为现实。当演员吟诵诗句时,李白回应“古人今人若流水,共看明月皆如此”,两人在酒桌旁共同吟诵《将进酒》,“将进酒,杯莫停,与君歌一曲,请君为我倾耳听”,千人齐诵《将进酒》,将中国人的浪漫具象化,这画面让人为之震撼。曾经的长安盛世与此时的西安繁荣通过艺术创作形成情感共鸣,激发了无数中华儿女满满的自豪感。 《山河诗长安》以视觉盛宴等形式让广大观众深切体会了中华传统文化的博大精深,增强了观众对传统文化的认同,进一步激发了观众的民族自豪感和文化自信。同时,向全世界讲述着中国故事,向外打开了中国文化的叙事边界,让所有人了解富有生机活力、内涵丰富的中华传统文化,让世界透过文化,读懂中国,助推优秀传统文化走出国门、走向世界。在全球化的今天,面对各种文化的交流与碰撞,我们更应坚守文化自信,保持文化的独立性和自主性,用我们的文化滋养人心,引领时代。这不仅意味着要积极传承和弘扬本民族的优秀传统文化,更要在创新中发展,在发展中传承,让传统文化在现代社会焕发新的活力。 参考文献 [1]习近平谈治国理政(第1卷)[M].北京:外文出版社,2018. [2]祝新宇.习近平文化思想的三重逻辑[J].中学政治教学参考,2024(15):15-17. [3]高晓林,梁永涛.习近平文化思想的辩证逻辑[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2024,44(06):1-10. [4]汪丽红.新时代重塑乡土文化自信的价值意蕴与实践路径[J].西北农林科技大学学报(社会科学版),2024,24(02):54-61. [5]邵艳梅.新时代大学生革命文化教育:价值意蕴、现实审视、推进理路[J].河北大学学报(哲学社会科学版),2023,48(02):131-139. [6]刘国菊.新时代大学生文化自信的培育路径探析――评《文化觉醒与文化自信:大学生文化自信培育》[J].中国教育学刊,2023(06):140. [7]何虎生.习近平文化思想对中华优秀传统文化的弘扬和发展[J].思想教育研究,2023(11):8-10. [8]王易,秦玉娟.习近平关于中华优秀传统文化的重要论述及其创新贡献[J].教学与研究,2023(02):5-16. (作者单位:天津商业大学) |