民族节庆赋能铸牢中华民族共同体意识的实践研究
曾子文 郑军林 刘国普 林汶钦 陈磊 陈基伟
摘要:党的二十大报告指出,铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线。民族节庆作为中华优秀传统文化的重要载体,在凝聚共有精神纽带、促进民族团结进步方面具有独特价值。广西宾阳炮龙节是民族地区极具代表性的节庆活动,现以其为研究对象,通过实地调研与政策文献剖析结合的方法,探究其赋能铸牢中华民族共同体意识的作用机理,揭示实践过程中存在的问题,进而探讨民族节庆赋能中华民族共同体意识的实践路径。从充分发挥文化符号引领作用、重构话语叙事体系、创新制度保障机制三个维度切入,为民族地区依托民族节庆铸牢中华民族共同体意识提供实践范式。
党的二十大报告明确提出:“以铸牢中华民族共同体意识为主线,推进新时代党的民族工作高质量发展。”[1]少数民族传统节庆文化是中华优秀传统文化的组成部分,在营造共同文化记忆、凝聚共有精神纽带方面发挥着不可替代的作用。广西宾阳炮龙节作为少数民族凝聚民族精神纽带的成功案例,对其开展系统性调研,总结提炼民族节庆赋能铸牢中华民族共同体意识的实践路径,可为推进民族团结事业高质量发展提供参考。
近年来,学术界围绕铸牢中华民族共同体意识的实践路径研究取得新进展。尹伊美基于传播仪式观探讨了中华民族共同体[2];田敏、陈文元从符号维度切入,剖析民族节庆符号通过多维度展示助力铸牢中华民族共同体意识的内在机理[3];李玉雄、韦承艳提出,可通过强化民族节庆的共享属性、优化运行机制、深度挖掘文化内涵、构建特色话语体系等举措,充分发挥民族节庆的情感联结与文化叙事功能[4]。现有研究已从仪式符号功能视角,揭示了民族节庆的文化叙事价值与情感联结作用,但在聚焦群众参与深度等方面仍存在研究空白。鉴于此,本研究以广西宾阳县为案例,从民族节庆的机制功能维度出发,深入探索其赋能铸牢中华民族共同体意识的实践路径,以期弥补现有研究的不足。
民族节庆赋能铸牢中华民族共同体意识的作用机理
在铸牢中华民族共同体意识的时代语境中,充分发挥民族节庆的文化价值尤为重要。本部分以广西宾阳炮龙节为案例,结合实地调查与分析系统剖析民族节庆在铸牢中华民族共同体意识中的价值意蕴。
文化传承:增进民族认同的载体
习近平总书记指出:“加强中华民族大团结,长远和根本的是增强文化认同。”[5]民族节庆作为中华优秀传统文化的组成部分,通过独特的仪式流程、文化符号与民族习俗,生动具象地呈现特定民族的历史脉络、价值理念与精神追求。它不仅是民族文化代际传承的重要纽带,更是凝聚各族群众文化共识、铸牢中华民族共同体意识的核心载体。
仪式性聚会构建了共享的时间与空间认知,为文化传承提供了具象场景。广西宾阳炮龙节传承千年的“扎龙―开光―炸龙”核心仪式链,承载着祖先的信仰与民俗记忆。当地群众通过亲身参与节庆活动,在口传心授的历史记忆传递与手工技艺传承中深化文化认同。调研发现,不少当地青年在系统了解炮龙历史渊源后,对“中华民族”的集体归属感显著增强。这种依托节庆形成的文化认同,成为凝聚民族认同、促进民族团结的重要精神纽带。此外,当地学校围绕炮龙文化开发校本课程,开设扎龙技艺、民族舞蹈等教学内容,更让文化传承与认同培育实现了代际延续,进一步强化了青少年的文化自信与民族自豪感。
符号建构:联结民族认同与国家认同的桥梁
米德的符号互动论指出,符号作为承载历史记忆与精神内涵的文化标识,其互动交流是促成理解与认同的核心机制。民族节庆符号作为关键的文化媒介,借助仪式把抽象的历史经验与集体记忆转化成可感知的具象体验,进而引发参与者的情感共鸣,实现从民族认同到国家认同的升华。广西宾阳炮龙节的“龙”与“鞭炮”是极具代表性的核心文化符号:“龙”是祥瑞的象征,“鞭炮”寓意红火兴旺。值得关注的是,广西宾阳炮龙节与台湾盐水蜂炮开展的“双炮”文化交流活动,正是依托“龙”“炮”等共同文化符号搭建起两岸交流的桥梁,使节庆符号成为增强国家认同、凝聚民族情感的重要载体。
互动实践:促进各民族交融的共享空间
有学者指出:“民族互嵌式社区都设立了各种实体或者非实体符号,构建象征少数民族精神文化图景的共享文化空间。”[6]民族节庆活动是民族聚居区一项重要的社会活动,通过多元主体的共同参与,推动不同文化的互鉴互融,进一步增强民族凝聚力与向心力。
民族节庆是各民族文化交流互鉴的特定场景。广西宾阳炮龙节举办期间,全县以村社为单元组建炮龙队,各队伍在展演中充分展现自身特色风采,在协同筹备与展示的过程中深度交流情感、凝聚共识。各族群众共同参与节庆活动,不仅有效增进了彼此间的理解,更在沉浸式实践体验中直观感知不同文化的独特魅力。从节庆当日的全民狂欢,到活动结束后社会秩序的迅速恢复,这一过程中的各族协作实践,成功培育了守望互助的共同体精神,为社区深度融合铸牢了根基。作为各民族群众共同参与、携手举办的文化活动,民族节庆以实践为纽带,成为推动民族团结、铸牢中华民族共同体意识的实践基础。
民族节庆赋能铸牢中华民族共同体意识的现状透视
民族节庆在铸牢中华民族共同体意识进程中具有深层价值,然而当前相关实践调研仍存在若干问题,亟须通过深度剖析找准症结,为探索优化路径提供实证依据。
现状调研
实地调研与数据分析显示,广西宾阳炮龙节的经济效能显著。2025年,广西宾阳炮龙节成功吸引游客超50万人次,直接带动消费3.5亿元,且已衍生出完整的产业链条,彰显了“官民合办”模式的产业动能转化作用[7]。与此同时,问卷调查显示,71%的受访者对炮龙节的历史渊源及象征认知薄弱,超60%的受访者仅热衷“炸龙”环节的娱乐体验,进而出现“部分人陶醉于五彩斑斓、盛大恢宏的形式,忽视了文化进步根植于人精神层面的内在需要;满足了人们的感官体验,忽略了人们的内心体验”[8]的问题。
宾阳炮龙协会的覃师傅坦言:“炮龙是我们宾阳人的骄傲,也是我们壮族身份的象征,值得我们长期坚持做下去。但现在很多年轻人不愿意去学扎炮龙、舞炮龙的手法,必须想办法让他们重视起来,去保护我们的传统习俗,不能丢了炮龙这个民族身份的象征。”青年群体参与浅表化、代际文化认知断层,是阻碍民众深化本民族认同的难题。对此,宾阳县政府正积极探索青少年民族文化认同意识的培育路径,通过推动文化根源的持续性渗透,着力破解这一难题。
存在的问题与成因分析
调研发现,广西宾阳炮龙节在助力铸牢中华民族共同体意识方面存在以下三方面问题。一是文化内涵阐释不足,缺乏对节庆所承载的共性符号与共同价值观的系统性阐释和教育,导致“大部分群众对传统节日背后的文化内涵一知半解,不清楚具体节日流程和仪式操作”[9];二是代际传承危机,传统技艺传承断层,已成为制约炮龙节持续发展的重要困境;三是传播内容感染力不足。黎鲜基于5W模型提出,炮龙节应“通过完善5W模式中的传者、内容、媒介渠道、受众四个环节调整传播思路”[10],但当前多数报道仍聚焦“炸龙”场景的视觉冲击,未能深入挖掘其蕴含的历史意义与民族情感。
上述问题的产生,可从以下关键维度深入剖析。首先,文化内涵阐释不足的原因在于,炮龙节在现代传播中存在“内涵表达缺失”问题,节庆常被简化为娱乐标签,导致文化内涵与形式表达脱节。同时,文化传承过程中过度追求形式吸引力,忽视对共性符号的阐释,加之系统性文化教育的缺位,使得不同民族难以准确理解炮龙节承载的共同价值观,进而无法产生情感共鸣。其次,代际传承危机的核心在于传承支持体系不完善与代际沟通模式失效。一方面,传统技艺传承缺乏足够的资金保障与就业发展空间,导致青年群体学习意愿不足;另一方面,传统教授模式与数字化时代脱节,未能构建起契合青年群体认知习惯的传承路径。最后,传播内容感染力不足,源于传播策略深度缺失与文化价值挖掘不足。主流媒体尚未充分认识到深度挖掘历史文化价值的重要性,鲜有媒体阐释“舞炮龙”与宋代军事历史的关联,也未深入解读龙图腾在中华文化中的普遍象征意义,导致受众对炮龙节文化价值的认知流于表面。
民族节庆赋能铸牢中华民族共同体意识的实践进路
综上可知,文化内涵阐释不足、代际传承断层、沟通失效、传播方式局限及感染力欠缺等问题,共同阻碍了民族节庆发挥铸牢中华民族共同体意识的作用。习近平总书记指出:“铸牢中华民族共同体意识,就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。”[11]基于此,为了更好地铸牢中华民族共同体意识,要积极探析有针对性的实践进路。
重构节庆符号体系以强化文化认同根基
民族节庆依托具有象征意义的符号体系实现文化传承与跨民族交流,是推动铸牢中华民族共同体意识的重要途径。广西宾阳炮龙节所蕴含的独特文化符号,承载着当地民族的集体记忆,在深化民族认同方面蕴藏巨大潜力。如何充分激活节庆符号的赋能价值,是其助力铸牢中华民族共同体意识的关键所在。
首先,提炼民族节庆的共性文化符号。民族节庆虽各具特色,但普遍缺乏具有广泛认可度的文化共性内核,需要通过提炼民族节庆的共性文化符号,增强各民族的文化认同与情感共鸣。提炼过程中需聚焦符号的深层文化意义,突破地域与民族的边界限制。以广西宾阳炮龙节的“龙”符号为例,其承载着当地的文化内涵,能够在各族群众中激发深层文化认同。同时,应推动节庆中的仪式性元素与中华民族共有的价值理念相融合,强化节庆的全民族文化共性,进一步提升各民族的文化归属感与认同感。
其次,构建符号的现代转化机制。符号的现代转化是强化文化认同的关键途径,“实现文化的创造性转化和创新性发展,就是对那些至今仍有借鉴价值的文化内涵和陈旧表现形式加以改造,按照时代的新进步新进展,增强其影响力和感召力”[12]。传统节庆符号若仅局限于民俗活动场景,其传播力将大打折扣,需借助数字化传播方式实现动态化交流。可利用数字技术打造虚拟交互体验项目,在数字空间中重现民族节庆符号,让节庆符号突破节庆时段限制,融入日常生活场景,持续传递文化魅力。
升级节庆叙事表达以推动国家认同转化
民族节庆叙事承载着独特的民族记忆,在国家认同构建过程中有着重要意义。民族节庆文化源于特定地域历史,要发挥其铸牢中华民族共同体意识的效能,需推动叙事视角从地方叙事层面上升至国家文化框架,形成具有广泛共识的文化认同,促进各民族文化共享,进而深化民族认同。
首先,打造“传统―现代”融合的叙事框架。少数民族传统节庆叙事以地域文化为根基,侧重呈现特定民族的历史记忆与仪式实践,要充分发挥其在民族认同和国家认同方面的作用,需结合时代价值,将其纳入国家文化建设体系。应深度挖掘民族节庆文化中蕴含的团结、奋斗、和谐等时代价值,将民族地方文化记忆与社会主义核心价值观融合,编写契合中国特色社会主义发展需求的民族故事。同时,借助现代媒介传播优势,将节庆中鲜活的人物故事和情感融入民族团结、文化自信的国家叙事框架,使节庆文化叙事更贴合国家战略需求,进一步增强各族群众的民族认同感。
其次,建立多层级叙事传播体系。这一体系能够有效突破地域限制,更好地满足各族群众的文化需求。一方面,要充分发挥国家统筹效能,借助政策支持、文化展演等途径,让民族节庆文化成为中华民族共同记忆的重要组成部分;另一方面,善用新媒体技术,依托短视频平台和社交平台,让节庆叙事传播突破时间与空间约束,实现全方位、多层次传播。多层次叙事传播体系的建立,可打破地域限制,充分发挥其凝聚民族认同、促进各民族文化交融以及铸牢中华民族共同体意识的作用。
构建长效发展协同机制以保障文化赋能效能
要实现民族节庆赋能铸牢中华民族共同体意识的长期稳定发展,需要构建政府主导、市场运作、非遗保护与教育融合协同发力的综合保障体系。
政府层面需强化政策引导与制度保障,应出台专门政策文件,明确民族节庆在铸牢中华民族共同体意识中的定位与作用,加大财政预算投入力度,建立跨部门协调机制,将炮龙节等特色节庆纳入区域发展总体规划。同时,加强市场监管,构建动态反馈机制。
市场运作层面需优化发展模式,积极培育“节庆+文创”“节庆+旅游”等融合业态,开发兼具汉壮文化元素的炮龙IP衍生品;结合当地旅游业发展规划,推出炮龙文化主题旅游线路;建立文化资源共享平台,促进节庆文化资源的商业转化。
在非遗保护方面,需建立健全保护体系,加强传承人队伍建设,给予传承人资金支持与荣誉激励,建立老中青三代传承人衔接机制;利用科技手段开展数字化保护,完善知识产权保护制度,为文化传承提供坚实保障。
在教育融入方面,构建“校园―社区”双轨教育场景:校园层面可将炮龙文化等地方特色节庆编写进地方教材,开展各类民族文化活动;社区层面可设立“民族节庆体验馆”,定期举办“炮龙文化讲堂”,组织家庭式文化体验活动,开展“节庆志愿者计划”,深化群众的文化认同。
综上,通过政府、社会、市场、文化与教育的多维度协同发力,能够推动民族节庆在现代语境中实现文化遗产保护与创新发展的有机融合,使其真正成为铸牢中华民族共同体意识的生动文化载体,持续为各民族交往交流交融注入精神动力。
2024年广西民族大学自治区级大学生创新训练项目“少数民族节庆赋能铸牢中华民族共同体意识研究――‘以广西炮龙节为例’”(S202410608211)。
(作者单位:广西民族大学马克思主义学院)
参考文献:
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