曾子芸

摘要：云南省是彝族的主要聚居区之一，孕育出许多原生态传统彝族音乐，这些音乐是中国民族音乐的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵与历史价值。站在“坚定文化自信，建设社会主义强国”这一战略高度，对彝族音乐展开研究，既能助力深入把握彝族传统文化的特质与规律，也对增进民族团结与和谐、推动彝族传统文化创造性转化与创新性发展具有深刻的现实意义。现以云南彝族最具代表性的民歌《猜调》为例，从文化发展的视角出发，探讨其文化价值的挖掘与传承路径。通过分析《猜调》的音乐特征、艺术表现形式、文化内涵及其在彝族传统文化中的地位与作用，揭示《猜调》在彝族音乐传承中的核心作用。研究表明，《猜调》已成为云南民族文化的一张靓丽名片，其不仅是彝族音乐的代表性作品，也是民族文化认同与情感表达的重要载体，更是彰显中华民族文化自信的现实案例。

研究概述

研究背景与意义

党的十八大以来，习近平总书记在多个场合提及文化自信，表达了对传统文化和传统思想价值体系的认同与尊崇。作为我国少数民族最多的省份，云南的彝族音乐是民族音乐的璀璨明珠。在历史长河中，彝族留下了属于本民族不可替代的音乐瑰宝，体裁丰富多元：从古老的祭祀仪式音乐到充满生活气息的劳动号子，从音域宽广悠扬的山歌到表达爱情、委婉动听的情歌对唱，以及“阿细跳月”等载歌载舞、欢快热烈的舞蹈音乐。不同的音乐形式饱含着彝族人民对自然的赞美、对家乡的依恋、对祖先的敬畏、对爱情的追求以及对幸福生活的无限热爱，凭借独特的地域性、节奏性与旋律性闻名于世，在中国乃至世界音乐文化版图中占据着独特而重要的地位。

《猜调》作为云南彝族音乐的经典作品，以活泼欢乐的语调、风趣幽默的歌词脱颖而出，展现了彝族人民的生活智慧与情趣。其简单、纯粹的旋律直击人心，可激发强烈的情感共鸣与参与意识，因此代代相传、生生不息，产生了深刻而广泛的影响。

研究思路

笔者认为，研究的关键在于践行“从群众中来，到群众中去”的群众路线，通过全面、深入、细致的调查研究，把握彝族音乐的本质与规律。例如，通过深入云南彝族聚居地区，实地考察彝族音乐的生存现状，与当地民间艺人、音乐爱好者深度交流，收集第一手资料；主动参与彝族传统节日、祭祀仪式、音乐表演等活动。对彝族音乐的研究不能因循守旧，而应以创新思维，依托现代科技实现产业融合，最终实现学术突破。

云南彝族音乐与《猜调》的文化价值挖掘

《猜调》的音乐特征、艺术表现形式与文化内涵

1.《猜调》简介

《猜调》是云南彝族的传统民歌，源于云南彝族儿童游戏中的猜谜活动，是当地儿童游戏时常唱的对歌。对歌是当地人民在劳作之余、节日庆典等场合进行的一项娱乐活动。如图1所示，全曲因其活泼诙谐的旋律和生动鲜活的歌词而著称，以一问一答的形式，开篇四次的连续发问构成鲜明的排比句，与第二段的四次回答形成呼应；以“绕口令”式的节奏展现了姐妹问答对歌的活动情趣，并融入云南昆明地域元素，再经民间艺人的加工润色，最终形成这首既诙谐轻松又富有知识性的民间小调[1]。其歌词展现了独特的民族特色：“小乖乖”是当地对小伙伴的称呼[2]，“喽”“哟”等语气词则是彝族常用的衬词，增强了曲调的亲切感。在演唱时，演唱者常使用滑音与装饰音，既彰显了个人风格，又增添了浓郁的民族色彩。

2.《猜调》的音乐特征

在黄虹老师于1953年演唱、林之音记谱的版本中，该曲旋律有较多的音程跳动。例如，第三小节中的“们”到“说”便有小六度的音程跳动，而此句中后段则运用较为平稳的级进进行，体现了彝族音乐中跳进与级进混合使用的特点。虽然该乐曲篇幅短小、重复部分较多，但各段只有首尾部分相似，中段的四句（第三小节第二拍至第六小节第一拍）均有所改动，完全不会给人单调乏味的感觉。

《猜调》的节奏型较为生动且复杂，附点与三十二分音符的加入，构成了乐曲丰富的滑音色彩。该曲采用了宫、商、清角、徵、羽、变宫（缺少“角”音）七声音阶的民族调式，是缺少“角”音的G徵清乐调式。其中，大量使用的偏音si，即变宫，形成了不协和的减三和弦（si-re-fa），与昆明方言的语调契合。

《猜调》的节拍为常见的2/4拍简单性节奏，语句划分较短，歌词极富口语化特征，有利于儿童传唱。结尾使用“喂”的语气词，更好地在“起承转合”的结构上做了结尾[3]。

3.《猜调》的艺术表现形式及典型代表

一是独唱：歌唱家李谷一于1979年演唱该曲，收录于专辑《花儿为什么这样红》，从此传唱开来，宋祖英、雷佳等知名歌唱家都演唱过这首歌。二是合唱：包括童声合唱、男女声混声合唱、三声部合唱等形式。其中，尤其以童声合唱最能彰显《猜调》的艺术魅力。三是民乐合奏：各高校积极探索实践，如中央音乐学院弹拨乐团演出的版本，通过快慢结合，采用卡农手法与器乐借鉴的轮唱艺术，深受观众喜爱。四是弦乐四重奏：以鲍元恺改编的弦乐四重奏为代表，其是云南民歌与西方管弦乐结合的代表性作品。五是钢琴改编曲：最具代表性的为我国著名作曲家、钢琴教育家王建中先生改编的同名钢琴曲《猜调》，以及作曲家、音乐家朱践耳采用变奏曲形式改编的《猜调》。

综上，一首经典的音乐作品，既是艺术、文化的载体，也是历史的体现，能够经得起时间考验，产生跨越时代的深远影响，正可谓“经典咏流传”。2006年，经云南省人民政府批准，《猜调》被列入云南省第一批非物质文化遗产名录。

4.《猜调》的文化内涵与地位

《猜调》以问答对歌的形式，融入银河（hó）、月亮、莲藕、荷（hó）叶、米（mī）线、丝线等丰富的自然与生活元素。这些内容不仅饱含生活气息，还承载着彝族地区与昆明的历史文化与风俗习惯，儿童在参与猜调游戏的互动中，能够在欢快氛围中了解昆明方言的独特发音。

《猜调》兼具号子与山歌的特点，又不失小调的俏皮与情趣。其以具有呼唤性的音调开始，用一连串的排句发问引出接连的回答，歌词质朴自然、充满情趣且富有想象力，使得整首曲子既阳光活泼，又富有艺术感染力。

《猜调》不仅是一首民歌，更是一种交流方式与情感寄托。传唱《猜调》是增强文化认同感的重要途径。此外，歌词中云南小吃的特定称谓与方言习惯，也寄托着人们对家乡深深的眷恋与依恋，成为漂泊在外游子心中的家乡情结。

云南彝族音乐的传承现状、路径与实践探索

彝族音乐在保护与传承过程中存在以下问题：城市化进程中大量年轻人外出务工，造成传承人断层；在现代文化冲击下，传统音乐的社会功能削弱；过度商业化致使彝族文化面临失真风险；教育缺失与重视程度不足；缺乏传承与激励机制。尽管存在以上问题，但令人欣慰的是，作为21世纪我国重要的文化现象，“非遗热”正焕发蓬勃生机。以下梳理云南社会各界已付出的努力，并提出若干参考性建议。

政策支持

2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》[4]，云南彝族地区积极响应国家号召，将中华优秀传统文化的传承与发展工作纳入重要议程。例如，楚雄彝族自治州政府在推动彝族文化传承与发展方面采取了多项措施，不仅制定了《楚雄州进一步加强非物质文化遗产保护工作实施方案》[5]等政策，还成立了“楚雄彝族自治州非物质文化遗产保护中心”。又如，南涧县制定了《云南省南涧彝族自治县南涧跳菜传承与保护条例》，实施培养百名跳菜名人、培训百支跳菜名队、打造百个跳菜名村、搭建百个跳菜舞台、扶持百家跳菜名店的“五个一百”工程。

实践探索与建议

一是非遗音乐文化展演与分享。2024年年初，云南省文化和旅游厅在官方微信公众号上推出“唱民歌，游云南”专题系列报道，共建共享“有一种叫云南的生活”，吸引了国内外游客线上线下同步参与“云南民歌大家唱”活动[6]。南涧县积极实施“五个一百”工程，各村寨都有跳菜队，让游客得以沉浸式体验彝族风情。2024年五一假期，双柏县大麦地镇人民政府举办“云南・大麦地2024小豹子笙非遗体验狂欢活动”[7]，笙歌笙舞、文化传习等民俗活动精彩上演。2025年除夕前夕，“非遗贺新春――云南非遗过大年”系列活动在昆明启动[8]，吸引了广大市民与游客积极参与。

二是独具彝族特色的音乐活动。例如，红河州的“彝族海菜腔”文化节、大理州的巍山彝族打歌节及楚雄州的彝族火把节，均会举办大型歌舞表演，集中展示彝族传统音乐与现代音乐。

三是非遗音乐文化进校园。峨山县职业高级中学和昆明市西山区职业高级中学引入与彝族音乐相关的非遗项目[9]，通过开设民族文化传承培训班，为对彝族音乐感兴趣的学生提供了专业学习平台。目前，《猜调》已被多所中小学合唱团改编为二声部、三声部童声合唱，在节奏编排与伴奏织体上实现创新改编。

四是开展彝族音乐数据库建设与数字化建构。建议省、市、县三级文旅部门联动，在云南各地广泛收录彝族音乐各版本简谱、五线谱，配套音视频文件与曲目概况介绍；充分利用AI技术、3D扫描、VR技术记录传统仪式音乐场景。

五是加大教育投入力度。首先，建议在彝族聚居区中小学开设本土音乐课程，教唱当地民歌、教跳当地舞蹈、教弹民族乐器，培养学生兴趣，发现天才苗子；其次，将经典民歌听辨与视唱纳入云南音乐艺术生考核范围，增强学生对民族音乐课程的重视程度；最后，与国内知名音乐高校合作，设立彝族音乐培训基地，培养专业后备人才。

六是推动彝族音乐与文化产业融合发展。文旅部门应充分挖掘当地民俗文化资源，定期举办民族音乐节、文化展览等活动；策划开展“彩云之南经典彝族歌曲合唱比赛”，将《猜调》《彝族敬酒歌》《阿老表》等代表性彝族歌曲作为指定曲目，邀请全国合唱团参赛；开发彝族音乐文化旅游产品，如设计彝族音乐主题旅游线路，游客可以参观彝族文化遗址、观看彝族音乐表演、学习彝族乐器制作等，并融入彝族美食品尝环节；与国内流行电子音乐制作人合作，打造本土原创彝族音乐歌手及乐队，制作高质量MV、微电影、纪录片，放大流量效应。

七是建立优秀彝族音乐评奖激励机制。鼓励艺术创作者深入彝族聚居区，植根于彝族的历史、信仰、传统沃土，真正融入当地民俗文化，共情彝族群众的情感，收集一手创作素材，汲取创作灵感，在传统保护与现代创新的结合中创作更多的音乐佳作。同时，定期组织专家开展评奖活动，对获奖作者予以适当奖励。

结论与展望

研究总结

本研究从文化发展的视角出发，以云南彝族民歌代表性作品《猜调》为例，深入探讨了云南彝族音乐的文化价值挖掘与传承路径。通过分析《猜调》的音乐特征、艺术表现形式、文化内涵，及其在彝族音乐文化中的地位与作用，系统阐释了《猜调》这一经典音乐作品的艺术价值、历史价值与跨时代影响力。同时，本研究全面梳理了社会各界在彝族音乐文化传承中的实践探索，提出了诸多建设性建议与对策，旨在扩大彝族音乐的传播范围及国内外影响力，提高年轻一代对彝族音乐的兴趣，以传统与现代元素的融合为彝族音乐传承注入新活力，推动彝族音乐传统文化实现创造性转化与创新性发展。

对未来彝族音乐发展的展望

民族文化承载着独特的基因与风俗，是极具生命力的文化形态。当前，彝族音乐正走上在传承中发展、在发展中创新、在创新中进步的良性循环道路。未来，应继续借助国际音乐节、文化交流活动等平台，推动非遗与文旅深度融入现代生活，助力彝族音乐走向世界并成为新的研究方向。

我们相信，坚定走文化自信的道路，将彝族音乐的独特韵律与现代音乐元素巧妙融合，让彝族音乐既扎根传统，又拥抱未来，借“非遗热”的东风，必将涌现出更多富有感染力、能激发情感共鸣的彝族音乐佳作。这不仅能持续扩大彝族音乐的影响力与传播力，还能让彝族音乐回荡在世界的各个角落，绽放更耀眼、夺目的光芒。

（作者单位：北京师范大学）

参考文献：

[1][2]张云新.云南民歌《猜调》[J].儿童音乐,2023(04):51-54.

[3]双柏县大麦地镇人民政府.云南・大麦地2024小豹子笙非遗体验狂欢活动为群众生活添彩[EB/OL].(2024-05-07)[2025-2-20].http://www.yn.xinhuanet.com/20240507/d346a1eccf7b4936a756416dd34793da/c.html.

[4]强国文化艺术中心.中共中央、国务院重大国策：2025年前全面复兴传统文化！[EB/OL].(2024-11-5)[2025-02-12].https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIzMTgxNTkzNw==&mid=2247594030&idx=2&sn=7a2bb6e3111630cc329f413718359cbd&chksm=e90bc2ddea87f59b36d7b65ab2fc07e07d731214493f82223e5a96f61c3debb88351e58d4148&scene=27.

[5]云南省民宗委.云南楚雄扎实推进非物质文化遗产保护传承利用[EB/OL].(2023-05-22)[2025-2-20].https://www.neac.gov.cn/seac/c103536/202305/1164265.shtml.

[6]云南文旅发布.唱民歌 游云南|朗朗上口、活泼诙谐的《猜调》来啦[EB/OL].(2024-02-08)[2025-2-20].https://news.qq.com/rain/a/20240208A0771U00.

[7]双柏县大麦地镇人民政府.云南・大麦地2024小豹子笙非遗体验狂欢活动为群众生活添彩[EB/OL].(2024-05-07)[2025-2-20].http://www.yn.xinhuanet.com/20240507/d346a1eccf7b4936a756416dd34793da/c.html.

[8]央广网.「文化中国行・我们的春节」“非遗贺新春――云南非遗过大年”系列活动启动[EB/OL].(2025-01-24)[2025-2-21].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1822122317685132465&wfr=spider&for=pc.

[9]搜狐网.点赞|云南省2024年入选“非遗进校园”优秀实践案例（十五）：开展本土非遗项目进校园实践案例[EB/OL].(2024-12-4)[2025-2-21].https://www.sohu.com/a/833102367_121123809.