张坛柳

摘要：徽派园林的保护在城乡建设中具有重要意义。现立足城乡规划法视域，分析徽派园林文化保护的现状及其保护模式存在的问题，依法初步建立“制度化+数字化”的文化保护模式；同时，创新徽派园林文化保护路径，推动徽派园林文化脉络的可持续发展。徽派园林是中国传统文化的瑰宝，近年来，国家不断加大文化遗产保护力度，着重强化城乡建设中历史文化的保护与传承工作。在此背景下，亟须从城乡规划法等相关法律的视域出发，对徽派园林文化保护路径进行创新性研究。

徽派园林保护现状

徽派园林实物保护现状

徽派园林作为中国传统园林艺术的杰出代表，以独特的造园理念、精湛的技艺和深厚的文化内涵，在中华园林发展史上占据重要地位。然而，当前徽派园林实物的保护工作面临诸多严峻挑战。

一方面，传统园林营造技艺逐渐失传，新兴修复技术难以精准还原园林的历史原貌，使园林的保护与修缮工作面临挑战。另一方面，随着城市化进程的加速推进，徽派园林的生存空间受到严重挤压，部分园林被周边现代建筑紧密包围，原有的自然生态与人文环境遭到割裂，其承载的文化价值与审美意义也随之大打折扣。

徽派园林文化内涵保护与传承现状

徽派园林是中国传统园林艺术的重要分支，其文化内涵深厚，融合了建筑、雕刻、绘画、文学等多种艺术形式，是中华优秀传统文化的重要载体。当前，在对徽派园林文化的保护与传承过程中，仍存在诸多亟待解决的问题。

其中最突出的问题在于，徽派园林文化内涵的挖掘工作缺乏深度与系统性。现有研究往往停留在表面，只关注园林的外在形态与风格特点，而对其背后蕴含的文化精神、哲学思想、审美追求等深层次内容挖掘不足。这种浅尝辄止的研究方式，难以全面揭示徽派园林的文化价值，导致社会对这一文化遗产的理解过于片面。

近年来，国内学界与业界已高度关注徽派园林的传承和创新工作，对徽派园林的文化内涵、造景手法、设计理念展开系统性分析。从现有研究成果看，国内在这一领域的研究仍缺乏体系化的理论与实践成果。

徽派园林文化保护存在的问题

随着社会发展，多元化的建筑文化保护模式已成为历史文化传承的趋势。然而，相较苏州园林等知名园林类型，徽派园林文化保护路径欠缺，徽派园林还未形成具有广泛影响力的城市景观名片。

一是徽派园林文化保护路径的制度化建设存在明显短板。我国现行相关法规文本多聚焦明确保护对象、内容与基础方法，对保护运行过程中具体管理操作涉及的法律问题还需进一步完善[1]。例如，针对徽派建筑文化保护的具体操作规范、管理流程缺乏细化规定，古典园林保护也未形成统一的技术标准与评估体系。

二是徽派园林文化保护路径数字化不足。当前，徽派园林保护尚未构建起科学的数字化管理与监督机制，古典园林的文化保护管理工作仍依赖传统模式，尚未形成数字化可持续发展模式。

徽派园林保护的法律支撑

《中华人民共和国城乡规划法》中关于风景名胜文化资源保护的相关规定

当前，我国已经实施《中华人民共和国城乡规划法》，其中对风景名胜等文化资源保护作出了明确规定。其中，第三十一条指出，旧城区的改建，应当保护历史文化遗产和传统风貌，合理确定拆迁和建设规模，有计划地对危房集中、基础设施落后等地段进行改建[2]；第三十二条指出，城乡建设和发展，应当依法保护和合理利用风景名胜资源，统筹安排风景名胜区及周边乡、镇、村庄的建设[3]。上述条款为徽派园林等物质文化遗产的保护与传承提供了法律支撑，也为从法治视角构建徽派园林保护路径奠定了基础。

《中华人民共和国城乡规划法》对徽派园林文化保护的作用

《中华人民共和国城乡规划法》明确规定了城乡规划应当保护文化遗产，维护传统风貌，促进历史文化传承与发展[4]。这为徽派园林的保护提供了实践指引，要求在城市规划和建设中充分考虑文化遗产保护的需求。

一是在编制城乡规划时，应将徽派园林及其周边环境纳入法定保护范围，制定相应的保护措施和开发控制标准。二是在建设项目审批过程中，应当严格审查项目对徽派园林的潜在影响，建立“保护优先”的审批机制，杜绝破坏性建设。三是鼓励通过城市更新、历史街区改造等方式，实现徽派园林保护与城市发展的有机结合。

徽派园林文化保护路径创新

项目调研选址需遵循三大核心原则：一是政策协同性，优先选择获得当地政府支持、已纳入初步保护规划的徽派园林古迹区域；二是文化集聚性，项目选址区域应具有鲜明的文化属性，园林风貌相对集中，且保留一定数量的徽派特色建筑，便于文化脉络的整体保护；三是资源适配性，重点调研自然生态优良，境内绿树如荫、山清水秀，自然资源丰富，民风淳正、文化底蕴深厚，古往今来孕育众多文化名仕的地区。

实地调研的核心目标在于实现“文化传承与发展共赢”。一方面，通过科学保护与合理活化，让濒危徽派园林重现生机，挖掘其文化价值与经济价值；另一方面，以园林保护为载体，弘扬中华优秀传统文化，强化文化自信，并通过文化遗产活化助力乡村振兴。基于此目标，笔者通过系统调研与分析，初步构建了“制度化+数字化”的徽派园林文化保护模式。

构建制度化保护模式，筑牢可持续发展传承根基

历史文化遗产和传统风貌的保护需要构建制度化模式。通过整合相关法律法规，可为彰显徽派园林的文化价值提供系统性保障。徽派园林的景观设计体现建筑文化在时间和空间维度的连续性，以及历史脉络的延续性。

依据《中华人民共和国城乡规划法》要求，合理确定拆迁和建设规模，有计划地对危房集中、基础设施落后等地段进行改建[5]，形成循序渐进的保护机制，推动传统园林建筑与现代城市景观的有机融合，最终实现徽派园林物质文化遗产的可持续传承。

构建保护数字化模式，提升保护与利用质量

数字化保护模式的核心是运用现代信息技术，赋能徽派园林文化的精准保护与创新利用。通过对徽派园林造景手法等传统文化元素的系统剖析，并进行规范化数据分析，可以为徽派园林的文化内涵在城市园林景观设计中的数字化运用提供理论参考与实践依据。

城乡建设和发展应当依法保护和合理利用风景名胜资源，统筹安排风景名胜区及周边乡、镇、村庄的建设[6]。高水平的城市景观设计，能够彰显城市居民的高品质生活与城市发展的高品位定位[7]。结合本次调研和分析成果，依法初步构建了“制度化+数字化”徽派园林文化保护路径，如图1所示。

徽派园林文化保护创新路径的实施

制度化模式实施方法

首先，立足《中华人民共和国城乡规划法》，对典型徽派园林的文化保护现状开展调查与分析，明确徽派园林设计的核心意义，提炼徽派园林蕴含的中华优秀传统文化元素，总结遗产保护模式的优化方法。

其次，对徽派园林的发展历史、结构特征进行分析解构，将制度化保护路径与典型设计案例有机融入徽派园林文化保护实践。

最后，对典型徽派园林开展实地勘察，追溯其历史渊源，分析徽派园林不同发展阶段、不同类型的演化轨迹及本质特征，深挖问题根源，同时剖析不同造型设计背后蕴含的文化内涵，为建立徽派园林文化保护制度化模式提供坚实的理论支撑。

数字化模式实施方法

徽派园林主要分为水口园林、私家园林和书院园林三类[8]。作为江南古典园林的重要流派，徽派园林主要分布于古徽州地区，也包含具备徽派意蕴的同类园林，集中承载了徽州文化的思想内核与价值追求。

本模式以语义学理论为研究方法，对徽派园林中水口园林、私家园林、书院园林等主要类型进行数字化研究，重点剖析徽派园林造园艺术中蕴含的程朱理学、诗画美学等徽州传统文化内核。通过总结徽派园林设计的语义认同逻辑与解析方案，构建数字化徽派园林设计研究体系，提炼基于符号学的新中式园林设计文化传承与创新启示，并推动其社会价值转化。

结合国内外研究现状，本文从语义学角度解析徽派园林设计文化的重要意义，梳理现代园林景观设计中应用徽派园林元素存在的共性问题，并基于语义学理论对徽派园林中水口园林、私家园林、书院园林等类型开展针对性研究，解析徽派园林的造园艺术承载的徽州传统文化内涵（如图2所示）。一方面，利用语义学建立徽派园林设计文化底蕴的理性分析模型；另一方面，将语义学视角下提炼的徽州园林设计文化特征，应用于新中式园林景观设计实践。

数字化模式实施分为四个阶段，具体如下。

1.文化内涵分析与核心思想提炼

基于对中华优秀传统文化的传承需求，需主动对接“新中式”设计理念，助力文化自信建设。本阶段重点解析徽派园林设计的文化内涵，从程朱理学、诗画美学中提炼与徽派园林设计相关的美学思想，形成文化要素数据库。

2.代表性徽派园林造园手法的文化分析

造园手法分析是完成徽派园林设计语义认同与解析的关键。本阶段以古徽州地区造园艺术为研究核心，通过运用对比分析与调查问卷相结合的方法开展研究。从造园艺术手法角度，探讨徽派园林文化的当代价值与未来发展方向。

3.典型园林类型的语义符号分析

借鉴语义符号理论构建园林设计的理性分析框架，对具体园林类型进行细化研究。本阶段聚焦水口园林、私家园林、书院园林文化的语义符号，围绕语义符号的结构体系优化、园林设计应用体系构建等方向，深度剖析徽派园林设计的语义学文化内涵，并提出针对性解析方案。

4.符号学视角下新中式园林的传承与创新启示

通过构建徽派园林文化的语义认同与解析方案，总结新中式园林设计的创新设计方法，系统研究其社会价值与推广路径。

德国哲学家、符号学家恩斯特・卡西尔认为，人是“符号的动物”，且“所有的文化形式都是符号的形式”[9]。徽派园林的造型和艺术手法包含马头墙等诸多核心景观符号，可采用纵向剖析法，结合其发展历史，对不同阶段、不同类型徽派园林的保护模式开展数字化分析，总结各时期的典型特征。

综上所述，依法建立的“制度化+数字化”徽派园林文化保护模式，其实施流程可归纳为图3。

徽派园林文化保护路径的价值与意义

制度化模式的理论意义

在系统梳理并规范研究相关法律法规、档案文献及学术资料的基础上，围绕徽派园林的核心概念、类型划分、造园设计方法，以及文化遗产可持续发展所需的前沿科技等领域开展深度探索，不仅可为徽派园林文化保护提供理论支撑，还能推动徽派园林文化保护创新路径的持续深化。

将制度化方法和徽派园林设计与文化的语义学理论进行精准融合，全面分析人类、法规、环境的协同发展关系，对推动生态文明建设和人类社会可持续发展具有重要意义[10]。

数字化模式的实践意义

在吸纳前辈学者关于徽派园林艺术研究成果的基础上，从数字化视角解析徽派园林艺术的审美意蕴，深挖其文化内涵，为徽派园林文化保护提供可落地的实践方案，具有重要的实践价值。

从数字化角度创新徽派园林文化保护路径，一方面可为挖掘与阐释徽派园林的美学价值提供系统、严谨的研究方法；另一方面，能为徽派园林文化的数字化保护、开发及其在新中式园林景观设计中的创新性应用，提供实践参考与技术支撑。

在《中华人民共和国城乡规划法》视域下，徽派园林文化保护需要法律保障、规划引导、公众参与和活化利用等多方面的协同发力。通过完善法律法规、加大规划管控力度、促进社会协同、推动保护模式创新发展，可以有效保护徽派园林文化，最终实现物质与非物质文化遗产协同保护与城乡发展的和谐统一。

安徽省教育厅高等学校科研重点项目“城乡规划法视域下的徽派园林文化保护模式研究”（2023AH051418）；安徽省教育厅高校优秀青年人才支持计划项目（gxyq2021083）；安徽职业技术大学校级质量工程项目“室内装饰设计精品课程”（2024xjjpkc11）；安徽省高等学校科学研究项目“本科层次职业院校教师科研能力的发展机制研究”（2024AH050696）。

（作者单位：安徽职业技术大学建筑工程学院）

参考文献：

[1]王颖怡.城市更新中的历史文化遗产保护策略探究[J].建筑设计管理,2025,42(02):63-67,88.

[2][3]中国人大网.中华人民共和国城乡规划法.[EB/OL].(2019-05-17)[2025-12-22].http://www.npc.gov.cn/npc/c2/c30834/201906/t20190608_298039.html.

[4]周子旖.“城市更新”视角下历史街道的保护与空间优化设计研究[D].武汉:武汉纺织大学,2023.

[5]杨书灵,张新先.北京市某科研机构研究生公寓抗震鉴定与加固方案设计[J]. 工程技术研究,2021,6(13):195-196.

[6]李志明.景观规划作为转型期中国可持续发展的工具:探索可能的途径[C]//住房和城乡建设部,国际风景园林师联合会.和谐共荣――传统的继承与可持续发展：中国风景园林学会2010年会论文集（上册）.北京:中国建筑工业出版社,2010:495-497.

[7]应莉.徽派园林元素在城市景观的应用[J].鄂州大学学报,2017,24(02):54-56.

[8]陈涵子,严志刚.徽派园林的符号学视角解读[J].黄山学院学报,2010,12(05):52-55.

[9]陈涵子,严志刚.徽派园林的符号学视角解读[J].黄山学院学报,2010,12(05):52-55.

[10]王江涛.海洋功能区划若干理论研究[D].青岛:中国海洋大学,2011.